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  • 自我教言思考题

    谦虚请教。  第四, 听惯了赞叹的人,容易增上虚荣心,因为人人都夸你很好,自己想维持一种很好的形相,就会掩饰自己的短处,不愿意暴露,误人误己。  19、 “不求富人之财物,不求高贵之地位,不求华丽之衣饰...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08162255277.html
  • 开发道安文化的意义和可行性

    ,还是道安学术研讨的操作方面,都具有很强的可行性。  在政策方面,《中共中央关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》(中发[1982]19号文)指出“在部分大中城市、在历史上有名的宗教活动...

    胡 中 才

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14531555416.html
  • 《阿含经》中的“善知识”道

    南传P6-19)”和“究竟善知识”(杂1238大2-339)三大类,具体如下:  1、“世俗善知识”:  由于人与人生命的起点的不同,世俗人的心性有利有愚,性情有刚有柔,知识有多有少,见解有深有浅,但...

    释普性

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15012955629.html
  • 当代中国佛教留学僧运动——以斯里兰卡国留学僧为例(上)

    悠久的佛教历史。我国高僧法显大师(?~  422)曾留学兰卡,并在那里学习了两年之久。他在《佛国记》中详细记述了当时兰卡的佛教盛况。兰卡的佛教流传至今,基本上还保持着佛陀时代的纯朴风格,并在19世纪末到...

    惟善法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15100755927.html
  • 石窟艺术(洞窟)

    厚重凸起,线条简洁。从造像特点中,可以看到犍陀罗艺术的某些踪影。此五窟可分为二组:①18~20窟为一组,开凿最早,主像均为佛装三世佛,19窟是这一组的中心窟,主像高达16.8米,其左右二佛分处二耳洞。...

    不详

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  • 《佛教的格言》 学佛必读

    错误时,你才能革除它。也只有当你自己确实知道某件事是完善和正确时,你才能接受它,而且去身体力行。   19、以不真实的事物为真实,以真实的事物为不真实,停留在不真实的思想中,永远无法达到真实的境界。 ...

    不详

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  • 《杂阿含经》无我说及无我正观禅修之研究

    1993。  18 吴汝钧《印度佛学的现代诠释》,台北,文津,1994。  19 庄春江《阿含经随身剪辑》,台北,圆明出版社,1994。  20 黄俊威《无我与轮回》,中坜市,圆光出版社,1995。  ...

    不详

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  • 二十一世纪初世界佛教状况

    众约4000万人。  斯里兰卡,历史上主要信奉上座部佛教,16世纪以来,信仰被葡萄牙殖民者破坏。"19 世纪末,斯里兰卡掀起了佛教改革和复兴运动1880年,美国的奥尔考特少校和俄国的勃拉瓦期基夫人首先...

    不详

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  • 敦煌讲唱文学中的佛教文化

    1999.  [4]郑振铎.中国文学史(插图)[M].上海:商务印书馆,19.  字库未存字注释:  @①原字上“四”下“厂内左炎右刂”   一、敦煌地区积淀深厚的佛教文化  敦煌作为中西文化交流的重要...

    钟海波

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  • 萨班与八思巴

    铜质。铃高30厘米,直径13厘米。杵长19厘米,宽7厘米。八思巴所用法器。民族文化宫博物馆藏。   第二年,八思巴离开大都返回萨迦,与他同行的有恰那多吉。在他们回到萨迦寺后,着手做的第一件大事是...

    索文清 雍继荣

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