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  • 菩萨戒的重点及其人间性

    ,有何恶哉。如是行者,乃应生褔,无有罪也。……若人饮酒,不起恶业,欢喜心故,不起烦恼,善心因缘,受善果报。汝持五戒,有何殃乎。”(19) 这段经文,并不表示五戒可以去掉一戒,而是说,若能“得酒念戒”,...

    不详

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  • 印朗同学 予人追思

    了一班朝山和尚。在普济寺来说,这是很常见的事。可是这位年仅19岁的小和尚却特别关注。身旁一位法师告诉他:那位长老便是本焕法师。小和尚看在眼里,记在心里。后来,他回到雪峰寺,海灯法师看他诚实,就介绍他...

    正如法师

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  • 佛教的生活化与生活的佛化

    《五灯会元》卷19)将日常生活中的“饥寒困热”提高到世尊的四弘誓愿的地位,把传统的佛学关于成佛的四个次第归结为“平常心是道”的命题,确实“一语道破”了学佛者对成佛的渴望与其人生价值观、生活态度之间的...

    金易明

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  • 开发佛祖山的意义与初步设想(二)

    出世后即能行走,东西南北各七步,步步皆生莲花。一手指天,一手指地说:“天上天下,唯我独尊”,且有龙喷香雨洗浴其身。释迦牟尼出巡四城门,分别认识到人生老病死的痛苦,深有感悟,19岁时就抛弃王位、妻儿,出家...

    不详

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  • 如何做一个感恩的人

    报纸、电视等媒体连续十多天跟踪重点报道,呼吁获救者站出来,但半个多月过去了,获救者至今不露面。所有人的期盼,变成了一种凄凉的等待;还有救了19人而牺牲了的重庆开县农民金有树,他救的人中,没有一个人来参加...

    释宏满

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  • 怀念韩公镜清居士

    ,难以接受印度清纯佛法的熏习。亦即中国文化巨人的思维空间中,根本就没有清纯佛法的维度。是故奘师法脉(慈氏学法脉)只能法随人亡。由是慈氏学法脉于中华大地隐没了一千三百年之久。19世纪末,杨仁山居士从日本...

    圣地法师

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  • 《佛陀的格言》 学佛必读

    知道某件事是完善和正确时,你才能接受它,而且去身体力行。  19、以不真实的事物为真实,以真实的事物为不真实,停留在不真实的思想中,永远无法达到真实的境界。  20、明智的人不易为别人的想法所影响。 ...

    不详

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  • 祖庭法音播狮城----大安法师新加坡弘法之旅综述

    更是热切地希望大安法师能在返程途中,在深圳停留几日弘法。众居士做了积极充分的准备,并得到深圳市宗教部门的支持,深圳市佛教协会盛情相邀,应各方的礼请,法师于18、19、20日,为在深的四众弟子讲述阿弥陀佛...

    不详

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  • 原始佛教和现存的上座部佛教

    但不切实可行的。  现存上座部佛教的文化环境问题  在南亚、东南亚的上座部佛教中,那里的民俗是明确存在的。有许多鬼神崇拜现在也成为佛教的一部分。这在一些场合,特别是在僧团内明显是违背佛教的。  19...

    徐钧

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  • 大理历史简叙

    都督统治西南,设置宁州,宁州是当时全国19州之一,大理属宁州管辖.之后数百年,战乱不断,大理地区不断易主.这一历史时期最重要的是民族大融合.到隋唐时期形成了乌蛮和白蛮两大部族.乌蛮是昆明,哀牢,磨些的...

    不详

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