当代中国佛教留学僧运动——以斯里兰卡国留学僧为例（上）

当代中国佛教留学僧运动——以斯里兰卡国留学僧为例（上）
　　作者：惟善法师
　　[编者按]： 出洋留学是中国宗教和教育的关键词。古代中国，出国留学的主角是佛教界的僧人。从４世纪起，中国佛教僧人怀着求取真谛的愿望，踏上了到西天佛国印度等地取经的漫漫之路，写下了中国留学史上一幕幕感人的悲壮历史故事。当代中国改革开放以后，在中国大陆掀起出国留学的热潮， 中国佛教界的僧人也感受到这一潮流的涌动。他们放眼世界， 参学佛乘，再次重走古人曾经走过的道路，续写了中国佛教留学僧史上的新篇章。今天，中国学僧出国留学已经不仅仅是为佛教教育的自主选择，更是一种配合国家的“科教兴国”、“振兴中华”的发展战略，是国家改革开放的现实需要。本刊特约已在斯里兰卡凯拉尼亚大学获得佛学博士学位的惟善法师撰写专文，介绍这方面的情况。
　　回顾留学历史， 不禁让人浮想联翩。 斯里兰卡作为亚洲的佛教留学中心， 为中国培养了不少佛教优秀人才。其中文学硕士有三、四十个， 哲学硕士有六、七个， 博士生有四、五个。另外，还有不少在斯里兰卡获得文学硕士或哲学硕士后去英国、美国和加拿大获得博士学位的中国留学僧。这是新中国成立以来第一次较大规模的僧人出国留学潮。本文主要是从历史的角度， 尽量公正、客观地介绍一下现代在斯里兰卡的中国学僧的留学情况。其主要内容包括： 留学僧的类别、学校的选择、留学生活、所学的课程、留学僧数目和名单、留学僧在斯里兰卡的影响、留学僧的去向和留学僧的收获等七个方面。
　　“留学”这个词在佛教里已用了很长时间，在唐朝，出家人到国外求法就有“留学沙门”之称。但是到了明代以后，我国僧人出国留学已经停止，直到20世纪初，僧人出国留学才重新开始。如太虚大师派青年僧留学日本、暹罗、锡兰等地。惟幻、法周（巴宙）、慧松、唯实、岫庐五人及其后的了参（ 叶均，１９１６─１９８５） 等留学锡兰； 法舫（１９０４－１９５１）、白慧（１９１９－ ）、达居等留学锡兰、印度； 悲观、等慈、善归、达居（先留学锡兰）等四比丘留学暹罗。这些留学僧形成了中国佛教百千年来难得的留学盛况，为近代中国佛教对外交流、理论研究和佛经翻译注入了新的血液。
　　斯里兰卡留学僧热
　　新中国成立初期，由于种种原因，中国佛教界一直没有派僧人到国外留学。改革开放之
　　后，国家政府为确保对外开放政策的长久及全面实施，确保未来对人才的需求及思想观念的不断更新，特别是在邓小平同志提出的留学政策的指导下，中国佛教协会开始派留学僧到日本和斯里兰卡（此后简称兰卡）留学。在中国佛教徒眼里，兰卡是最受欢迎的留学国家。其原因大致有四：
　　１、兰卡是最重要的南传佛教国家之一，具有悠久的佛教历史。我国高僧法显大师（？～
　　４２２）曾留学兰卡，并在那里学习了两年之久。他在《佛国记》中详细记述了当时兰卡的佛教盛况。兰卡的佛教流传至今，基本上还保持着佛陀时代的纯朴风格，并在19世纪末到20世纪得到了很大的发展，传播到世界各地。成为世界佛教学者研究的焦点。对于没有留过学的中国学僧来说，虽然在国内也能读到一些简单的上座部佛教介绍，但对巴利语三藏还是感到很神秘。在巴利三藏里佛陀的教法究竟是如何被记录的呢？它与汉译佛经的内容又有什么不同？这些问题都会引起求知欲强的学僧去探索和追求。
　　２、兰卡有三种语言为官方用语，即僧伽罗语、英语和泰米尔语。在兰卡，受过教育的人与外国人进行沟通都能讲英语，尤其是那些受过高等教育的人，不仅能讲流利的英语，而且都能用漂亮的英语著书立说。所以到兰卡的留学生，可以不学僧伽罗语和泰米尔语。与其它上座部国家（如缅甸、泰国）相比，兰卡的语言环境是相当不错的。而中国学僧大多数出家之前都学过一点基础英语，所以兰卡作为重要的佛教国家， 可以使用英语， 当然是中国留学僧的首选国家。
　　３、兰卡拥有许多世界级的佛教学者，如老一辈在家学者有玛拉拉塞克拉（Ｇ．Ｐ．Ｍａｌａｌａｓｅｋｅｒａ，１８９９ －１９７３）、贾亚铁拉克（Ｋ．Ｎ．Ｊａｙａｔｉｌｌｅｋｅ，１９２０－１９７０）、贾亚维克拉玛（Ｎ．Ａ．Ｊａｙａｗｉｃｋｒａｍａ）、贾亚苏利亚（Ｍ．Ｈ．Ｆ．Ｊａｙａｓｕｒｉｙａ）、帕利哈瓦达那（Ｍａｈｉｎｄａ Ｐａｌｉｈａｗａｄａｎａ）、莉莉德斯尔瓦（Ｌｉｌｙｄｅ Ｓｉｌｖａ）等教授；出家的比丘学者有布达搭陀（Ａ．Ｐ．Ｂｕｄｄｈａｄａｔｔａ）、那兰陀（Ｎāｒａｄａ，１８９８－１９８３ ）、 罗 睺 罗 （Ｗａｌｐｏｌａ Ｒａｈｕｌａ，１９０７－１９９７）、法住（Ｄｈａｍｍａｖｉｈａｒｉ）等长老。年轻一代有卡鲁纳达萨（Ｙ．Ｋａｒｕｎａｄａｓａ）、泊瑞玛斯利（Ｐ．Ｄ． Ｐｒｅｍａｓｉｒｉ）、 阿 悲 那 亚 克 （Ｏｌｉｖｅｒ Ａｂｅｙ－ｎａｙａｋｅ）、 阿 僧 伽·提 拉 克 勒 达 那 （ＡｓａｎｇａＴｉｌａｋａｒａｔｎａ）、苏玛拉波拉（Ｓｕｍａｎａｐａｌａ，Ｇ．Ｄ．）、阿洛伊修斯（Ａｌｏｙｓｉｕｓ Ｐｉｅｒｉｓ ｓ．ｊ）等等。除此之外，还有一些外国名僧和学者，如英国的髻智比丘（Ｎａｎａｍｏｌｉ，１９０５－１９６０）、 德国向智比丘（Ｎｙａｎａｐｏｎｉｋａ，１９０１－１９９４）、美国的菩提比丘（Ｂｏｄｈｉ，１９４４－）、马来西亚华裔法光法师（Ｋ．
　　Ｄｈａｍｍａｊｏｔｉ）、日本的远藤敏一（Ｔｏｓｈｉｉｃｈｉ Ｅｎ－ｄｏ）教授等等。这些佛教学者和专家都精通英文、巴利文或梵文。有些还精通法语、德语、日语、藏语、汉语。可见兰卡佛教学者及其佛教研究机构具有如此雄厚的佛教师资力量也是吸引外国生源的主要原因之一。
　　４、留学经费相对便宜。一个学僧在兰卡一年的留学费用一般在5千美元（4万人民币）
　　左右，其中包括学费、住宿、生活和旅行等方面的费用。而去其他国家每年可能至少也要三、
　　四万美金。
　　留学僧的类别
　　中国学僧出国留学可分为两类：即公派生和自费生。根据国家规定：公派出国留学人员是指，根据国家建设需要，得到国家以及有关部门、地方、单位全部资助，通过各种渠道和方式，有计划派出的留学生。其种类有国家公派和单位公派。佛教界公派留学僧是指通过佛教协会系统正式派出到国外留学的僧人，这是属于单位公派。自费留学僧是指境内的出家人靠本人、寺院、师父、海外佛教团体、高僧大德或同参道友的提供的经费，自行联系到国外高等院校、佛教科研机构学习或进修的留学人员。
　　改革开放以后， 中国佛教协会在赵朴初会长的领导下派出了第一批5比丘到兰卡留学，即广兴、净因、圆慈、建华和学愚。21世纪初，中国佛教协会又派了一批云南上座部的僧人到兰卡求学 随后派了又5人到兰卡康提去体验一年的寺院生活。中国学僧自费到兰卡的留学要比公派的稍晚几年，大概是在２０世纪９０年代开始。自费僧也可分两类：地方佛学院毕业或中国佛学院毕业后出去的。在２０００年前，中国佛学院毕业僧想要自费留学， 必须先拿到国外大学的录取通知，中国佛学院出证明，然后中国佛教协会再出证明，得到有关部门批准后，方可到公安局办理护照，再到驻外使馆办理签证出境。现在不同了，国家更开放，申请护照很容易。
　　不论是公派还是自费的留学僧，大部分都是靠香港、新加坡、台湾、印度尼西亚和泰国的华人佛教团体或个体的资助。其中最著名的佛教团体有：香港宝莲禅寺、志莲净苑、旭日集团、新加坡居士林和光明山等。个体赞助大部分是海外师公、师父、同参道友或居士等。留学僧获得海外团体的赞助， 留学经费有保障，不会中途“断粮”。个体赞助就完全要靠双方的关系和感情，还要靠赞助方的经济实力。所以，在那些靠个体赞助的中国留学僧当中， 有很大一部分中途出现“断粮”问题。这些留学僧，有些可以转向其他佛教团体获得支持，有些只能中途放弃学业，打包回国。随着国家的实力增强，寺院的经济收入也一年比一年多。最近，国内也逐渐出现了个别寺院和高僧大德资助学僧出国留学的现象。
　　学校的选择
　　到兰卡留学，对于学校没有太多选择的余地， 因兰卡的大学多数是用僧伽罗语教学， 能用英语传授佛教课程的大学也只有二、三所，即凯拉尼亚大学、佩拉德尼亚大学和刚刚办的斯里兰卡佛教和巴利语大学。在兰卡的公立大学主要有十所， 介绍如下：
　　１． 佩拉德尼亚大学， 创立于１９７８年，以前叫锡兰大学。ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｐｄｎ．ａｃ．ｌｋ／
　　２． 凯拉尼亚大学， 创立于１９７９年，前身是著名的锡兰维迪兰卡大学。ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｋｌｎ．ａｃ．ｌｋ／
　　３． 贾亚瓦德纳普拉大学， 创立于１９７８年，前身为锡兰维迪约达耶大学。ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｓｊｐ．ａｃ．ｌｋ／
　　４． 科伦坡大学 ， 创立于１９７９年，前身为锡兰大学。ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｃｍｂ．ａｃ．ｌｋ／
　　５． 鲁呼努大学，创立于 １９８４ 年，前身为斯里兰卡大学学院。ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｒｕｈ．ａｃ．ｌｋ／
　　６． 贾夫纳大学，创立于１９７９ 年，前身为斯里兰卡大学贾夫纳学院。ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｊｆｎ．ａｃ．ｌｋ／
　　７． 莫拉图瓦大学， 创立于１９７８年，前身为锡兰科技学院。 ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｍｒｔ．ａｃ．ｌｋ／
　　８． 东方大学， 创立于１９８６年，前身为巴提卡洛亚大学。ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｅｓｎ．ａｃ．ｌｋ／
　　９． 开放大学， 始创 于 １９８０ 年，ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｏｕ．ａｃ．ｌｋ／
　　１０． 斯里兰卡佛教和巴利语大学， 始创于１９８２年。
　　在这 １０ 所大学中，用英语教学的佛教研究机构要算凯拉尼亚大学最为出色，尤其是它的巴利语和佛教研究生院（ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｂｅｙｏｎｄｔｈｅｎｅｔ．ｎｅｔ／ＰＧＩＰＢＳ／）每年要招收许多来自世界各地的学生，多数是亚籍，也有一些英国人， 或美国人。今年还有一个来自毛里求斯的华裔。康提的佩拉德尼亚大学也是最著名的综合性大学，招收全国最优秀的学生，周围环境优美，具有兰卡最大的图书馆。后来，可能是因为师资都往科伦坡首都迁移，或者是管理不善等问题，导致许多年没招收用英语授课的外国佛教留学生。近两年又开始恢复。斯里兰卡佛教和巴利语大学是外国学生聚集的地方，以缅甸和孟加拉国的学僧居多，因为这里收的学费相对便宜，当然教学质量不能与凯拉尼亚大学巴利语和佛教研究生院相媲美。到目前为止，中国大陆的学僧大多数在凯拉尼亚大学学习。而从北京中国佛学院毕业过去的学僧都是在巴利语和佛教研究生院学习，离凯拉尼亚大学本部远一点。
　　巴利语和佛教研究生院设在科伦坡，以前在科伦坡四区，后来迁移到科伦坡五区。凯拉尼亚大学巴利语和佛教研究生院以前又叫做维迪兰卡佛教研究生院， 设有三科： 佛教哲学、佛教文学和佛教文献。学生可选僧伽罗文和英语一种。一般外国留学生都选择英语系。研究生院主要的教授和讲师大都是从兰卡的各所大学的人文学科和社会科学系聘请的，他们当中有相当一部分是在西方国家拿到了博士学位，有的是在本地大学获得了博士学位。
　　留学生活
　　在斯里兰卡政府没有和泰米尔猛虎组织签订停火协议之前，社会一直动荡不安。２００１年我曾在居住的寺庙附近看见过三轮车被炸的场面。当时，人肉挂在树上，血喷在公路上； 几个警察用铁钳把一小块、一小块分不清是哪个部位的肉片夹进黑色的塑料袋里，周围的人大声哭喊，其情景十分恐怖、悲惨。中国留学僧每个人心里都有一种不安全感。
　　兰卡气候相当炎热，终年如夏，特别是上午１１点到下午４时左右，太阳像火一样。如果中午在外行走，头晒得发昏；呆在家里，汗流浃背。寺院或房东几乎不提供空调和风扇， 所以多数中国学僧都自己买风扇。热带地方又容易得登革热。这是由蚊子引起的热带疾病， 很危险，治疗不及时会死人。这种疾病，很多中国留学僧都得过，时热时冷，伴有呕吐，必须住院。
　　兰卡的交通很糟糕，路窄车多，经常交通堵塞。上下班和学校放学的时候，车子寸步难行，人群拥挤。找住宿也是一件最令人头痛的事。学校不给留学生提供住处和饮食，所有的外国留学生只有租房，或者找寺院住。在城市租房很贵，从七、八十到一百多美金一个月。我们刚到兰卡时，曾住过两百多美元一个月的房子。有的房东可以提供一些简单的家具，如桌椅、板凳、书架、厨房用具等；有的什么都不提供，只好自己到市场上买。租房住的同学要面对许多问题：订合同、交押金；油盐酱醋、大米蔬菜要自己去买，一天三顿饭要自己动手做。
　　作为出家人，在兰卡想要找寺院住也不容易。虽然科伦坡有不少寺院，但大多数住房少，只有两、三个出家人住，并且很多孟加拉国和缅甸的留学僧拥挤在科伦坡，寺庙都被他们住满了。有个别寺院即使有空房，也不愿意给外国的大乘留学僧住。其原因大致有三。一、僧装不同，二、要吃晚餐，三、怕外国学僧看见他们不是过午不食（根据传统，他们应该过午不食。现在很多僧人已不持这条戒律）。在科伦坡郊区有几座较大一些的寺院，能住几十人。而这类寺院离学校很远， 外国学僧一般不愿意去住。
　　在寺院， 如果中国学僧能适应他们的饮食习惯，有的还可以和兰卡出家人一起吃早餐和午饭。而大部分中国人都无法适应他们的饮食习惯，主要是因为饭菜是凉的。菜不用锅炒， 而是煮，调料、辣椒放得多。多数兰卡菜不放油，只放一些椰子汁。可能最让中国人无法接受的就是臭米和椰子油的味道。与国内相比，兰卡的饮食非常昂贵，蔬菜种类很少。有些大白菜、花菜多数是韩国人栽的，大白菜保持在 ８０ 卢比一公斤（１元人民币现在相当于９－１０卢比）；花菜和芹菜都是２００多卢比一公斤，西红柿５０到１００多卢比一公斤，卷心菜６０－８０卢比一公斤。其它的如香菇、木耳都是进口的，价钱相当昂贵。水果也很贵， 一般差一点的苹果为２５－３０卢比一个，有些好的大的要５０卢比；芒果３０卢比一只；葡萄２５０－３００卢比一公斤。在兰卡有不少中餐馆， 一餐每人一千多卢比，少则七、八百卢比。中国学僧只有逢年过节，大家才去一、两次。
　　不论是住寺还是租房，中国留学僧在兰卡的生活都非常朴素、节约。平常时间大家学习很忙，除了每天学校有课之外，学僧还会另找老师补习英语、巴利语或梵语。所以，对饮食方面都不在乎，饭菜清淡单调，有不少学僧还经常吃快餐面。因为兰卡的环境不好，生活辛苦，也有个别学僧来到兰卡不学而退， 或中途而退的情况。