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文中指出在安岳石窟中亦存有一尊盛唐时期的番禾瑞像的造像，这是首次在河西走廊和敦煌之外的地方发现的以番禾瑞像为题材的造像；马德《敦煌文书题记资料零拾》[17]中公布了《宋乾德六年修凉州感通寺记》，为研究...图书出版公司北京公司1996年版，第162—166页。
[16]《四川文物》2001年第2期，第54页。
[17]《敦煌研究》1994年第3期，第111页。
[18]《1987年敦煌...
尚丽新
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提到以皇室名义撰写的施经发愿文及序跋至少有17 件。聂鸿音先生《西夏文学史料》一文所列西夏遗文目录也杂录发愿文条目16 条，并于2004年撰文就《过去庄严劫千佛名经》发愿文中的两个年号进行了考证 。此外...西夏文） 1194年
15、《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》发愿文（汉文） 1195年 ？1196年？
16、《佛说转女身经》发愿文（汉文）1195年
17、《金刚...
不详
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扩张之路，转向较为精妙完美的自由之路。这就使得人类的发展进步，有可能是无限的，并使得人类能够认识到，自己的力量是无穷的。”[17]在宇宙的产物中，只有人才能领会造化的意义。“我们通过自己的感官和心灵以及...－286页。
[14] 同上书，第255－256页。
[15] 同上书，第247－248页。
[16] 同上书，第257页。
[17] 同上书，第248页。
[18] 同...
刘建
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夏，是第四五。
（15）戒，正行，正见，诸见，十夏，是第五五。
（16）戒，正行，正见，难方，十夏，是第六五。
（17）戒，正行，正见，多闻，十夏，是第七五。
（18）戒，正行...弟子於依无学慧；（16）能教弟子於依无学解脱；（17）能教弟子於依无学解脱知见；（18）有十夏，若人圆满修习，具足律师功德。
出家众是世间的无上福田，能令众生现世得福，因为出家众能成就五法∶一见...
法増比丘
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政府对伊斯兰教的政策，是其边疆民族宗教政策的一种原则体现和实践。一方面表示认可与维护，另一方面又采取“控制”与“同化”的策略。【17】在中国的伊斯兰教被称之为回教，管理工作很多是由伊斯兰教的团体来承担的...人民出版社，1996年，第258页。
【15】谭双泉：《教会大学在近代中国》，长沙：湖南教育出版社，1995年，第103页。
【16】《申报》，1912年9月22日。
【17】余振贵：《中国...
李谦
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‘粪火但知黄独羙，银钩那识紫泥新。尚无心绪收寒涕，岂有工夫问俗人。”[17]（P261a）谢逸于大观元年（1107）为惠洪《林间录》作序云：“洪觉范得自在三昧于云庵老人，故能游戏翰墨场中，呻吟謦欬，...无党.《碧岩录》后序[M]. 圆悟克勤.佛果圆悟禅师碧岩录[M].大正藏[M]第48册。
[17] 谢逸.《林间录》序[M].惠洪.林间录[M].卍新纂续藏经[M]第87册。
[18] ...
周瑶
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理，探究万物之性以归于天命。《易经》还说“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”[17]孔子虽提出性命问题，但认为性与天道不可得而闻。孟子则提出尽心知性，认为性是恻隐之心等扩充而成的人的内在的德性...同上。
[17] 《易经·系辞上》。
[18] 《正蒙·诚明》。
[19] 《遗书》卷六。
[20] 同上，卷十八。
[21] 陈来，《宋明理学》，华东师范大学出版社...
不详
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8,页411.
《正法念处经》卷15,《大正藏》,卷17,页90.
《正法念处经》卷20,《大正藏》,卷17,页114.
《维摩诘所说经》,《大正藏》,卷14,页538.
《...
龚晓康
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谄 7 害 8 憍 9 嫉 10 悭 11 无惭 12 无愧 13 不信 14 懈怠 15 放逸 16 悟沉 17 悼举 18... 10 文身 1l 生 12 老 13 住 14 无常 15 流转 16 定异 17 相应 18 势速 19 次第 20 方 21 ...
威音
|五明研究|
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建筑概况(上)〉，p.44-47，《建筑师》，第17卷第2期(总期数：194期)。
147. 李重耀着，1991，〈台湾寺庙建筑概况(下)〉，p.120-124，《建筑师》，第17卷第3期(总期数...
陈良沛
|五明研究|
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