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无常、苦、空、无我一切法中，了知无常、苦、空、无我。以能如是如理思惟，便于佛［法、僧、四谛］所无惑无疑。余如前说。 (大30, 412b25ff.；SBh 103, 6ff.; Tp 48a7ff.;...，而攻击说一切有部的“去、来二世体实有”的学说(注25)。如上所述，依其对于同一〈胜义空〉 ( paramartha-cunyata，《杂含》三三五)经典所置重点(前半段、后半段)的不同，可说是经量部...
惠敏
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vinaya-pitaka)的结集，即是由优婆离(优波离)主其事(注25)。可见释迦所领导的僧团当中，乃是澈底施行四姓平等的一个小社会。而其教育理想，则是试图达到四姓平等的教育机会；这也是毋庸致疑的。这和...--------------------
(注 25)详见《弥沙塞部和醯五分律》卷三○；《大正藏》卷二二，页190下～191上。13页
能仁，Sakyamni)(注26)，据说就是因为这样而得来的...
杨惠南
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中国佛教????戒律? 研究》 (25) 第十一章第三节，介绍菩萨戒的流布说，首由 昙无谶 (385 ─ 433) 译出《大般涅槃经》、《菩萨地持经 》、《...── (24) 土桥秀高著《戒律?研究》 969 ～ 970 页。 (25) 东京都木耳社昭和 61 年 12 月 15 日第一刷发 ...
释圣严
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(注50) 大正14册480下。 25页 、 毗伽多罗伽度婆阇、提浮耶迦罗崛多、罗怙罗蜜多罗、阇 那多罗、大优婆塞僧伽多罗等...章，王沂暖译，佛教 书局，1978。 (注52) 大正25册35上。 (注53) 大正30册773上。 ...
林崇安
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由于卷八的九三、九四则均提及迦腻色迦王，卷九（一一一） 则提及弥兰陀王，而此二王均曾统治西北印度，可见杂宝藏 经应是出于西北印度的作品(注25)。 ... (注25) 参考释依淳《本生经的起源及其开展》第八章第三节 第六项，“杂宝藏经”第214页～第215页。 (注26) ...
丁敏
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、庄词语，谋对印度佛学有所理解，故“以经中事数，拟配 外书”(注25)，此之谓“格义”（量度经文正义）。道安虽 谓“先旧格义，于理多违”“弘赞理教，宜令允惬”(注26) ...正》 55-47上。 (注24) 〈道行经序〉，《出三藏记集》卷第七，《大正》 55-47上。 (注25) ...
刘贵杰
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大道的说法方式，不论是顿教相或者顿教部，其共同的特色即如妙玄所云：
“不由小来，一往入大，故名为顿。”(注 24)
华严专化菩萨所以是“顿”，法华：“正直舍方便，但说无上道”。(注 25) 所以...的含义。
?“顿”是具足圆满的意思。因为摩诃止观上说：───────────────(注 24) 智者，《妙玄》，大正三十三册，页813下。(注 25)《妙法莲华经》，大正九册，页10上。(注 26...
郭朝顺
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25) 此乃道世有感于当时“日有浇醨， 教沈道丧” ( 注26) 为免因佛典“文句浩瀚， 卒难寻览”，( 注 27) 所以才“读一切经，随情逐要，人堪行者，善恶业报，录出一千，述篇三十。”，( 注...繁多，也是道世费时较久，最为用力之作。第二节 《法苑珠林》的编撰时代背景与目的佛教发源于古印度，自东汉之时，向东传入中国后，(注 30)开始与中国传统思想进行───────────────(注 25)...
陈昱珍
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本身及鸠摩罗什、僧肇、竺道生注）最多，(注 25)举例来说，他在王简栖〈头陀寺碑文〉中“杜口毗邪，以通得意之路”下注解道：───────────────(注 22) 《全唐诗》卷二二五，杜甫诗〈送许八归江宁〉。(注 23) 同注 21。(注 24) 参《唐代文学与佛教》。本书收于世界佛学名著译丛第九二册。(注 25) 同注 24，页222指出，李善引《维摩经》处有二一个，引鸠摩罗什注两个，僧肇注...
王志楣
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吃过天母的仙酒之后；回到花果山再喝椰子酒便咨牙徕嘴大呼“不好吃”(注 25)，然则吴承恩可能从马欢书中称椰子酒“甚贱”而推想其味道差。 三、孙悟空进入妖魔腹中并威胁食其内脏的来源 《西游记》有两次...又削之，花茎尽而止。(页 3)。”(注 25) 《西游记》页50。(注 26) 《西游记》第七十五回〈心猿钻透阴阳体，魔主还归大道真〉页834－836。同书第七十六回〈心神居舍魔归性，木母同降怪体真〉页...
曹仕邦
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