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  • 罗什译经与天台宗之成立

    今新疆库车)。1父名鸠摩罗炎(Kumarayana),母名耆婆(Jivaka),兼取父母之名为罗什。2七岁随母出家,“从师受经,日诵千偈,偈有三十二字,凡三万二千言。诵毘昙既过,师授其义,即自通达,无...《小品》、《金刚般若》、《十住》、《法华》、《维摩》等三十一部,“凡三百余卷,并畅显神源,挥发幽致。”12《出三藏记集》卷十四中亦有类似记载,具体名目大同小异,计“三十二部,三百余卷”。13而在同书的...

    释明生

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  • 《传法宝记》的作者及其禅学思想

    成书年代及主要内容进行了深入的研究,[1] 本文拟在前贤研究的基础上,对《传法宝记》之禅学思想略做探讨。 《传法宝记》署名为“京兆杜朏字方明撰”。至于成书年代,文献无任何记载,学术界见仁见智,存在着...,代代相传,最后在无住手中失传,流落民间。[13] 值得注意的一点是,尽管保唐、净众二派禅徒认为智诜是弘忍的合法继承人,但从《历代法宝记》可以看出,他们对六祖慧能的合法地位还是认可的,这样就清淅地形成...

    王书庆 杨富学

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  • 金剛經與中國佛教

    。(四)玄奘﹕法相宗。(五)義淨﹕說一切有部律。此外,依《華嚴經探玄記》卷一所載 (註1),笈多雖然不像這五位那樣地開啟某一學風,但也是曾有「四教」之判教思想的譯師。由此可見,這些譯師都是有深度佛學...隆序文原文)(註13)﹕76頁(一) 第一等人如六祖大師,擔柴過市,聞「無住生心」句頓提祖印, 中峰禪師讀至「三藐三菩提」便豁然全經。所謂「言下不容擬議,全身般若即肩荷去」是也。(二) 第二等人則讀而...

    不详

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  • 胡五峰的体用思想与佛教二谛思想的比较初探

    beloning together)之体用思想  (1) “以心著性”的体用思想  胡子“知言”一书的最大特色,在于 “以心著性,尽心成性”的思想:  “天命之谓性。性,天下之大本也。尧、舜、禹、汤、文王...基础”,唯识宗则把“依他起性”的“阿赖耶识”视成万法的最后根据,因此,都是广义  页13  的“基础主义”者。至于,清辨则是强调沟通与辩论“非基础主义共识说”者──他是透过“因明的自立比量”来消除错误...

    曹志成

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  • 说一切有部与中国佛教史的研究

    255 CE)译出《昙无德羯磨》。[1]   《高僧传》虽然写成的时间晚一些,是六世纪中期的作品,不过其中所搜集的材料有些应该说是比较早的。依照当时的情形推想,这两条材料基本可以相信。   《高僧传》...吕澄先生的意见,属于说一切有部。《杂阿含经》属于根本说一切有部,而《增一阿含经》则属于大众部。其他的阿含类经典更需要分别作具体的分析。[13]在中国佛教思想史上,几种《阿含经》的影响当然是有的,不过,...

    王邦维

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  • 关于“一性皆成”的真义之探讨(下)

    或“世雄”1,也是名副其实的。同时,这种平等思想主张的产生,也是人类思想史上的一个奇迹。这种思想的勃发,有着极其深刻的思想和文化背景。  印度自古以来就存在极不合理的四种姓(婆罗门、刹帝利、吠舍、...不会诽谤佛法,使得正法久住,饶益天人。(5)与《楞伽经》所说的相同,即为了吸引“畏无我”一类众生及“计我外道”者趋向佛门。13  此外,世亲的《佛性论》也有类似的说法14。如来藏(佛性)说,应该是由部...

    夏金华

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  • 略论空有之诤

    大毗婆沙论》三百卷为之解释,则已至第六百年顷,可见其影响之大”(1)。即于此时,有号称空宗始祖之龙树出。  龙树两大论,“一,《大无畏论》,宗经,有十万偈,《中论》从彼略出大纲。二,《大智度论》,释经...明文说识究竟无相,符顺《般若》等经。故窥基法师云:“初观名等假有实无,以依他觉除遣所执;后观依他(即能取识)空无所有,圆成觉除遣依他。世亲释论(摄大乘论释)多与本论(无著摄大乘论本)同。”(13)则无...

    不详

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  • 大唐神都青龙寺故三朝国师灌顶阿阇黎惠果和尚之碑

      大唐神都青龙寺故三朝国师灌顶阿阇黎惠果和尚之碑   日本国学法弟子苾刍空海撰文并书   俗之所贵者也,五常【1】;道之所重者也,三明【2】。惟忠惟孝,雕声金版【3】,其德如天,盍藏...;五部观镜,照耀灵台【10】。洪钟之响,随机卷舒;空谷之应,逐器行藏【11】。始则四分秉法【12】,后则三密灌顶。弥天辩锋,不忍交刃;炙輠【13】智象,谁敢极底?是故三朝尊之以为国师,四众礼之以受顶灌...

    不详

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  • 比丘释宝唱是否《比丘尼传》撰人的疑问

    ------------------------------------------------------------------  455页  《比丘尼传》四卷(注1)是中国佛门史籍中唯一专记载 ...~513)《宋书》卷四一〈后妃传〉中的〈孝  武文穆王皇后传〉略云:  宋世诸 (公) 主莫不严妒,太宗(宋明帝,465~472在  位)每疾之,使近臣虞通之撰《妒妇记》(注13) (页629下)。 ...

    曹仕邦

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  • 智化寺相关史事考辨

    上卷,商务印书馆,中华民国5年(1961)。  (11)《四库全书总目提要·卷143·子部53·小说家类存目1·06519复斋日记》。  (12)《复斋日记》上卷。  (13)(14)(15)《...责罚,于是举止进退都先向王振咨询,甚至连行幸妃嫔都受到王振的干涉。另一方面,“(王)振狡黠得帝欢”。(13)王振恩威并施的方法很奏效,树立起了在小皇帝英宗心里的地位。然而正统初年,太皇太后张氏听政,元老...

    郝黎

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