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临济宗创始人临济义玄，俗姓邢，曹州南华（今属山东省东明）人〔1〕。他不迷信权威，强调取消偶像，呵佛骂祖，建立起人的自信，对传统...咬，瞎汉枉消他十方信施，道我是出家儿，作如是见解，向尔道无佛、无法、无修、无证，只与么傍家，拟求什么物？瞎汉头上安头，是尔欠少什么？”〔13〕在这里，义玄强调了三点，首先，义玄道明学人不要受外人的迷惑...
杜寒风
|佛学论文|因明|五明|
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，风定。乃捐资筑院，置香火田，以规久大。于是鱼龙日远，阡陌交罗，耕凿既繁，村落著美”1 之后乾隆间，檀萃在《楚庭稗珠录》卷四中更作了补充： “雷峰山在番禹之东南茭塘，近虎门。昔本海中，今则桑田四绕...因记录清兵攻陷南京杀戮史实，被逮解京师，判往辽阳慈恩寺焚修。函可在辽“大阐法教，凡七坐大刹，会下各五七百众。乃至开法元旦，喇嘛率诸辽海王臣道俗，称佛出世。”13函可在辽十二年，著有《剩人和尚语录六卷》...
仇 江
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“顿教”禅法，神秀及其弟子普寂在北方弘传”渐教“禅法，形成南北二宗对峙局面；经神会北上与北宗争禅门正统，唐末（9世纪）借助朝延的裁定，南宗取得正统地位，逐渐形成南宗独盛的局面.[1]
笔者以为...皆作金色。又披袈裟在宝池浴出定已，请僧读经，愿速舍命[13]
因此，根据以上所引刘遗民誓文中说到寝梦之中有佛出现，慧远大师的《念佛三昧诗集序》说进入念佛三昧的境界，以及慧远大师与鸠摩罗什的念佛...
不详
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代曼陀罗仙所译的《宝云经》中，观音即是以影响众的身份参加细说菩萨所具德行的法会[1]。在东晋佛陀跋陀罗译的《大方等如来藏经》中，观音也是以“影响众”的角色匡辅佛陀演说关于如来藏...又名《观世音所说行法经》[13]。后周时期，优婆国三藏法师耶舍崛多（称藏）同闍那崛多合为宇文护译《十一面观世音经》一卷[14]。在中国最早译出的一部陀罗尼抄集经《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》卷一中，...
李利安
佛学论文|因明|五明
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以下简称《宝鉴》)、《庐山复教集》中[1]，所反应白莲宗以僧众为主体的面相，及其在历史脉胳上对调融禅净教三宗、儒释道三教所做的努力，这部份在拙著＜"白莲宗"新论－以佛教伦理、历史脉络为视角＞一文已有论述...1089A.D.)，撰＜莲华胜会文＞[13]。起初念佛结社是以僧人、佛寺为中心，后来结社愈来愈多由在家的信徒主持，结社场所也从寺院伸展到民宅。如徽宗时处士王衷“结莲社，作文告谕曰：今衷谨于居处结白莲社，...
释印谦
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。”(1)当时名山大刹，数百僧众中，能写三百字书信者也不多，可见教育水平之低下。杨仁山居士因此慨叹当时“僧徒安于固陋，不学无术，为佛法入支那后第一坠坏之时。”(2)...的种子，无论于佛学的发扬，或教育设施，以及世界佛化推进，无不导源于此”。(13)评价至高。因此之故，有的学者认为金陵刻经处不仅是近代佛教一重要的研究和出版机构，同时又是“近代...
吕建福
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颂持大悲神咒，不生诸佛国者，不得无量三昧辨才者，于现在生中一切所求不果遂者，誓不成正觉． 惟除不善及不至诚。” 观世音复白佛言：“持此咒者，得十五种善生： (1) 所生之处常逢善王． (2) ... 恒得他人恭敬扶接． (11) 所有财宝，无他劫夺． (12) 意欲所求，皆悉称遂． (13) 龙天善神恒常拥卫． (14) 所生之处，见闻佛法． (15) 所闻正法，悟甚深意。 不受十五...
不详
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长者子将诸资具供养如来”。（文1分布图中之位置，下同）另外在维摩上方画一佛象表示“佛国净土”，题榜称:“菩萨净土。（菩萨）成佛时，国土无有三恶八难。自守戒行，不讥彼阙”（维1）。画家在这里是企图以之点明...牛群与维摩等，题榜已不可辨，疑即“若在庶民，庶民中尊，令兴福力”的图画（维13）。以上是表现维摩如何“明了众生心之所趣，又能分别诸根利钝”地宣扬佛法的场面。另外图上还画出了维摩诘向问疾的人，“因以身疾...
金维诺
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弘一 人格魅力 浮躁热恼 清凉剂 作者简介 姜法璞 ，1949年生，籍贯河北，现供职于甘肃。 “绝代才华绝代姿，一生身世一篇诗；朱门年少空门老，艺术宗师禅法师。”（1）这是二十世纪四十年代弘一...、闻谤不辩、不嗔”。（13）尽管他的特立独行高标于世，为世人所景仰，但他自视甚轻，自号为“一事无成人渐老，一钱不值何消说”的“二一老人”。（14）笔者以为，这绝不是故作姿态言不由衷，而是他一贯谦逊质朴...
姜法璞
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殿、雨花殿，大雄宝殿。雨花殿前两侧有钟楼、鼓楼。大雄宝殿内有雄伟的 释迦弁尼坐像，通高6.8米，重13吨，为明代以青铜铸成。两侧还有18罗汉塑像，为元代以 楠木雕成。西轴线上依次有安养堂、观音殿、文物...寿72岁，腊52。 一生著作甚丰，有《天台八教大意》、《智者别传》、《观心论疏》2卷、《国清百录》5卷、《涅般木玄义》2卷、《涅般木 经疏》20卷、《真观法师传》1卷、 《南岳记》1卷。另外 ，...
不详
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