找到相关内容6497篇,用时16毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 巴渝地区佛教发展述略(2)

    弟子二力士及题记。五硐岩有大和九年(835年)摩崖造像1佛22菩萨9弟子2力士及供养人和题记。莲花寺摩崖有6龛18尊造像,1佛2弟子2菩萨2力士。玉溪乡万佛岩唐代造像24龛。  潼南大佛寺大佛,唐代开凿...及龛外崖壁有菩萨8尊,后壁左右有力士、孔雀明王、侍女、天王、阿修罗等像。  合川龙多山有通正元年(916年)《杜□造像记》。  注:  (1)民国《合川县志·金石》。  (2)参见《新唐书》、《旧唐书...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575364952.html
  • 妙禅佛寺的建筑艺术

    世纪以下,汉文化逐渐东渡台湾,中国佛教建筑中  的闽南式样,也随着闽粤移民的佛教信仰而入台。  台湾的佛教建筑,虽就史实而言,明郑时代已有来自福建  黄檗宗的禅门法脉,似乎也应有佛教寺庙的兴建(注1),...容纳三、五十人在内并不迫促(图1)。  图1:狮头山金刚寺  就平面布局而言,金刚寺属于三合院的式样,大雄宝殿被  镶在岩洞之内,岩洞之前为庭院,庭院左右再以砖石砌成厢房  。厢房之前,再围上矮墙,正...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01215570886.html
  • Suunyavaada: A Reinterprertation

    ·期刊原文Suunyavaada: A Reinterprertation HARSH NARAINPhilosophy East and West 13, no. 4, January, ... (1937),Part IV (n.d.), first appendix, pp. 1-31. p.312 ...

    HARSH NARAIN

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06220272567.html
  • The Chronology of the Paala Kings

    13(or 26 ?)(1) 1042 " Xll. Mahiipaala II ........ ...------- p. 1 The chronology of the Paala kings has, for a long ...

    R. C. MAJUMDAR

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06242472627.html
  • 宋代汉藏民间层面宗教文化交流

    卷492,列传第251。   [2]邵伯温,邵氏闻见录[M]:卷13 . 涵芬楼排印本。   [3][4]李焘,续资治通鉴长编[M]:卷51、卷487。   [5][10]水集[M]:卷1,...、沙之地复为(吐蕃)所隔。然而其国亦自衰弱,族种分散,大者数千家,小者百十家,无复统一矣。自仪、渭、泾、原、环、庆及镇戎、秦州暨于灵、夏皆有之,各有首领,内属者谓之熟户,余谓之生户。[1]   ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483478592.html
  • 简明西藏密宗喇嘛教史(2)

      2,一个万户是怎么形成的。   西藏密教后弘期,从公元978开始,到公元13世纪初,密教在西藏兴起和分化出许多不同的大小教派。这些教派的祖师,建立寺院,招收喇嘛弟子,开始以寺庙为中心,弘扬密教...重要的突出特点。   到了公元13世纪初期,在卫藏地区形成的这几个最大的“万户”中,萨迦派的萨迦巴家族,逐渐积蓄力量,脱颖而出,通过借助元朝的力量,最终取得了西藏的统治权。萨迦巴家族和其他密宗教派不同...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594378977.html
  • 藏区多元宗教共存之历史与现况

    1957年,民主改革,政府将基督教会全部土地征收。当时教会拥有土地达120多亩,基督教徒约49人,其中执事以上27人,牧师1人,长老2人,传教士2人,布道员1人。此外,民国十四年(1925),由美国基督教总会...传教士在盐井的传教历史宣告结束,但天主教信徒难以改变其内心的信仰;1951年,经由昌都人民解放委员会主任邦达多吉等的调解,教堂再次成为了天主教教民进行宗教活动的场所,从此两者间的争执或冲突不复存在。[13...

    尕藏加

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384685641.html
  • 论日僧空海对中日文化交流的贡献

    《弘法大师正传》中写道:“大师于是得两部密教,为本邦密宗之开祖,所谓秘密真言,此时而立也。”  密宗又称“密教”,是佛教中的重要宗派。约在公元7世纪至13世纪,形成印度佛教发展的最高阶段,唐开元年间...异才谁作侣,孤屿自为邻。雁塔归殊域,鲸波涉巨津,他年续僧史,更载一贤人。”B13  空海回国时,途经越州,曾向节度使求书,遂作《与越州节度使求内外经书启》:“思欲决大方之教诲,灌东垂之亢旱。”...

    高文汉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00010242256.html
  • 从另一个角度阐述莲花生入藏及其社会后果

    、使者,在边远的国土弘扬佛法。[12]这个故事已经有神化王权的成份。而在桑耶寺南殿中,“殿角突出室中有赞普像一尊,以旃檀为主心木,外以白银作包皮,后有梵塔一座和《宝箧经图》壁画……”。[13]在这里,...相传的那些经典并非来自印度,而是他们自造的,那些伏藏也是伪造的,“因此,在12,13世纪以前其他喇嘛教派别的所谓有学问的人,都不承认宁玛派是西藏佛教的一支。”[24]尤其被宁玛派追述为由莲花生大师亲传...

    朱丽霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514553797.html
  • 《法华经》与观世音信仰

    观音”。其后大概是在《心经》中出现的观世音菩萨称号(1)。然信众对观世音菩萨有较多的了解和广泛的信仰,则是在《法华经》译出之后(2)。尤其是在鸠摩罗什的《妙法莲华经》译出后不久,其中的《观世音菩萨...羂索心咒”;《十一面神咒经》(13)中的“十一面心咒”;《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》(14)中的“大悲神咒” 等,而其中影响最为深远的是“六字大明王神咒”。关于此六字神咒,在不同的经中...

    楼宇烈

    |观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1856381588.html