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  • 国清寺——天台宗祖庭

    显彰碑揭幕典礼。碑和碑亭座落在国清寺大殿东侧松林深处。碑亭座北朝南,东西宽10米,南北深6米,是一座“双层六角飞檐、朱漆斗拱回廊式”的木结构建筑物,与隋梅成一直线。亭内的三座碑高约丈许,中间是“天台智者...四个字,是中国佛教协会会长赵朴初于癸丑(即1973年)仲夏所书。殿楹联有:“婆婆教主释迦文殊,于花台上庐啥那佛”;“消灾延寿药师如来,西方接引阿弥陀佛”。殿内正中的莲花宝座上端坐着释迦佛铜像,连座高6....

    不详

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  • 佛教妇女境遇和佛教妇女运动

    日常实践的对话;6.佛学与学佛之间的对话;7.不同世代的对话;8.解行目应与救护众生的对话;9.传统与现代的对话;10.两性沟通的对话。   2004年6月27日至7月2日,国际佛教妇女协会举办的第八...Lekshe Tsomo,美国圣地亚哥大学神学与宗教系副教授,1984年慧空法师在台湾接受三坛大戒,曾经于莲华学佛团学习6个月)召集,在印度的菩提迦耶举办第一届佛教尼僧会议,会议以佛教女性问题为核心。来自27...

    白玉国

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  • 《俱舍论》与俱舍师——中国佛教史话之四十三

    。  (2)释泽泰(公元6世纪),籍贯不详,梁武帝时住杨都大寺,他“义声高邈,宗匠当时”⑤。由此可见他当时在社会上的声望。他仰慕真谛三藏,乃与慧恺等人先后赴广州从其受学,并参与译经事业任笔受。先后...隋代山东临淄令。通岳兄弟6人,他排行第五,在兄弟六人中,有三人披剃出家,都是当时学有成就的名僧。道岳年十五礼释僧粲为师出家,具戒之后,严持律仪,“体貌魁美,风操高厉,容止严然,不妄交于道俗”。⑧他先从...

    方 之

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  • 石窟艺术(洞窟)

    供养天人等。第二期最早开凿的是第7、第8这组双窟。已出现佛装交脚弥勒、天龙八部护法像和供养人行列。第9、第10这组双窟,建于太和八至十三年。第5、第6窟主像均为三世佛,佛像已着褒衣博带式佛装。这种改变,是和孝文帝实行的一系列改革,包括太和十年开始的服制改革措施相适应的。石窟艺术的中国化,在这组窟中明显表现出来。大型连续的佛传故事雕刻,也出现在第6窟中心塔柱及后室四壁。另外,门楣、龛楣等纹饰刻凿,都...

    不详

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  • 微妙比丘尼受难因缘

    页。与《佛说妇人遇辜经》同。   (5)《诸经要集》卷9《择交部》。见《大正藏》第54册,第80页。与《贤愚经》同。   (6)《众经撰杂譬喻经》下卷37《昔有一人两妇》。见《大正藏》第4册,第540... (9)《法苑珠林》卷58《谋谤篇》。见《大正藏》第53册,第725页。   (10)《法苑珠林》卷66《怨若篇》。见《大正藏》第53册,第792页。   (11)敦煌遗书北图藏腾字29号《佛说诸经杂...

    不详

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  • 安岳石刻与宗教义理(二十一)

    来世安往菩提;     5、愿来世不堕恶趣;     6、愿来世无诸疾苦;     7、愿来世身心安乐;     8、愿来世具丈夫相;     9、愿来世出魔羂网;     10、愿来世解脱忧苦;   ...中下是亭台楼栏,台栏上雕有诸佛、菩萨、乐伎、舞伎、供养人等;龛下部是七宝莲池,其人物多达145躯,故事情节复杂,艺术构思缜密,人物景物错落有致。     此外,木鱼山18号观经变龛(唐代)和6号西方净土...

    不详

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  • 王志坦的道禅

    华丽,也不过是示月的指标和打鱼的竹荃。见月和得鱼后,指标和竹荃就无用了。  6.继而曰:故知画屏打破,了知出世家风;桶底脱时,便见无生活计。添一丝毫,似眼中着刺;减一丝毫,如肉上剜疮。不逢具眼人,难通...说只要参透,即可立即打开成佛之门。悟性高者可以顿悟。悟性低者,可以渐悟。  10。短文结尾曰:于后有颂,大家证明。颂曰:铁觜铜声意气刚,唇刀舌剑语如枪。但来相近人头落,不落人头尽带伤。且问道带伤的是...

    朱越利

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  • 从佛教建筑中国化的形成得到的启示

    很有必要,加大宣传和教育以保护现存佛教建筑更具有不可忽视的现实意义。佛教诞生于公元前6世纪至前5世纪的古印度,传入中国,大约是在汉朝,很快受到广大百姓的信奉,也受到统治者的重视与扶持,朝廷组织专人传译经书,讲习教义,到魏晋南北朝时期(公元前5 - 6世纪)形成了佛教在中国传播的第一高潮。佛教历来主张“普渡众生”的博大思想,唐朝是佛教在中国发展的鼎盛盛期,几代帝王都崇信佛教,他们在京都设立伊经院,聘请...

    见 忍

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  • 关于佛教和佛教的传播

    )佛教发展阶段  大致可分为四个历史阶段:原始佛教 释迦牟尼创教及其弟子相继传承时期的佛教。约为公元前6-前5世纪。佛陀的说教最初是口传的,为了便于记忆,采取偈颂的形式,后来编集为由经、律、论组成的... 公元6-7世纪,印度教在当时的社会和文化生活中逐渐取得了占优势的地位,印度教在理论上得到重大发展而空前地盛行。佛教在这种社会潮流影响下开始吸收婆罗门教的某些教义和印度民间信仰而逐步密教化,在南印度...

    黄建东 雷炳恩

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  • 当代社会佛教研究综述

    社会中的作用》则主要是从宗教外在形态诸要素出发论证宗教力量的内外两重结构及其对构建和谐社会的影响。  6.佛教教育、制度建设在当代的困境和发展  很多学者在对佛教过去发展总结的基础上,对佛教的未来进行...佛教与社会主义相适应》,《佛教文化》,2000年第5期。  刀述仁:《略谈佛教的社会适应性》,《中国宗教》2001年第6期。  徐绍强:《尊重团结 依法管理——关于引导藏传佛教与社会主义社会相适应的几...

    刘旭东

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