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  • 素食与养生问答 (放生素食问答汇集5)

    6) 减少肾脏负担。各种高等动物和人体内的废物,经由血液带至肾脏。肉食者所食用的肉类中,一旦含有动物血液时,更加重了肾脏的负担。 7) 易于储藏。植物性蛋白质通常比动物性的蛋白质更易于...10) 富于变化。素食的家庭主妇往往发现,利用植物性蛋白质,比利用一般肉类更能烧出色香味俱佳的菜肴,而制作方法也富于变化,更能引起良好的食欲。 ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷...

    中华放生联盟

    |放生问答|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0141546123.html
  • 莫高窟隋代经变画与南朝、两京地区

    A].敦煌石窟研究国际讨论会文集.石窟考古编[C].沈阳:辽宁美术出版社,1987.  [5] 大正藏[M]:第14册.  [6] 刘慧达.北魏石窟与禅[A].中国石窟寺研究[M].北京:文物出版社,...蔡伟堂.敦煌壁画中的弥勒经变[A].敦煌石窟研究国际讨论会论文集.石窟考古编[C].沈阳:辽宁美术出版社,1987.  [10] 宿白.南朝龛像遗迹初探[A].中国石窟寺研究[M].北京:文物出版社,...

    梁银景

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23541441805.html
  • 慧能《坛经》顿教禅法论义(二)

    一念修行,法身等佛。善知识!即烦恼是菩提;前念迷即凡,后念悟即佛。……(《大正藏》册 48,页 340 上)(上编 10-4~6)  p. 341  ……悟此法者,即是无念、无忆、无著;莫起诳妄,即自是真如性。用智慧观照,于一切法不取不舍,即见性成佛道。(《大正藏》册 48,页 340 上)(上编 10-8)  “念念若行,是名真性”。“念念若行”也就是“念念不住”的意思。引文显示慧能是就人能够“...

    陈平坤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060742620.html
  • 唯识观行略探─以《摄大乘论》与《成唯识论》为主

     【参考书目】  1、《华严经》(大正10)  2、《解深密经》(大正16)  3、《摄大乘论释》(大正31)  4、《摄大乘论本》(大正31)  5、《成唯识论》(大正31)  6、《瑜伽师地论》(...实性。到此阶段,才是真正悟入唯识性,这是修唯识观必经的阶段。但该由何而得悟入,《摄论本》云:  由闻熏习种类如理作意所摄似法似义有见意言;由四寻思,谓由名、义、自性、差别假立寻思[6];及由四种如实遍智...

    释会乙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432845914.html
  • 三十七菩提分法及其次第开展与整体运用(2)

    支、(4)轻安觉支、(5)舍觉支,  (6)正志、(7) 正语、(8) 正业、(9) 正命等各一性质?;  (10)信 -有二菩提分同一性质── 1.信根、2.信力;  (11) 定 ˉ有四...2)      (3)    (4)   (5)     (6)       (7)       (8)       (9)      (10)      (11)    (12)  信→正思惟→正语...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464046274.html
  • 〈聲聞地〉中「唯」之用例考察

    ────────── (註 1) 〈聲聞地〉(大 30,450c6 ~ 7; SBh 363,4 ~ 6) 「問︰ 此所緣境是誰 (kasya) 同分 (...ucyate/" 「若境與識定為所緣,識於其中已生 、生法,此所緣境說名同分」 ( 大 29, 10a5ff.; Abhidh-k-bh (E) p....

    釋惠敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465746299.html
  • 试窥印顺法师的思想大要--以缘起贯通

    之探究》(台北︰正闻出版社 ,1990 年 10 月 5 版),218 ~ 233 页。 (6) 《中观今论》(同注(5)),39 页。 页 101 (7) 《性空学探源》(台北︰正闻...毕竟空而宛然有”。简要地说,“即空的缘起,所以能成立一切有;同时,因为缘起即空,所以能从此而通达实相” (6)。 “ 2.1: 八不缘起”和以下的“2. 4: 缘起的三法印”、“ 2.5: 缘起的三重...

    陈水渊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551947303.html
  • 从“境解脱”到“心解脱” 建立心境平等的佛教生态学

    )持戒; (6)忍辱;(7)精进;(8)禅定;(9)智慧;(10)四无量心;(11) 四摄法;(12)方便;(13)三十七道品;(14)回向心;(15)说除 ...)如说行;(6)回向;(7)方便;(8)成就 众生;(9)佛土净;(10)说法净;(11)智慧净;(12)心净; (13)一切功德净。 这十三个修行次第的逐一说明,并不是本...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552447323.html
  • 鄯善敦煌吐蕃僧人饮酒习俗考析

    iya)及钵耆娑(P?isa)现欠酒已达一百五十米里马(milima)。”[5]  4. Kh. 637罗列了基特耶(Kirteya)在山中作vasdhiga时,王廷将酒作为礼物送与他人的一系列清单[6]...记载说僧人达摩罗陀(Dhamalada)把地卖给司书莱钵多迦(Lyipat?a),得到了十希酒和三a?jasdha[10]。  3. Kh. 655号文书称僧人佛陀尸罗(Buddha?ira)及其子将...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15350756972.html
  • 从《借壳指月(二)飞跃看话禅》谈禅宗的实践

    pp.257-290。  [4] 《借壳指月(二)飞跃看话禅》, p.126。  [5] 《借壳指月(二)飞跃看话禅》, p.10。  [6] 《借壳指月(二)飞跃看话禅》, p.10。  [7] ... 此云智慧。”并且提醒修禅者“当人若无决定信, 又无智慧, 欲出生死, 无有是处。”[6] 亦提及慧门法师解读憨山大师的这翻话, 而深刻地体会到对“禅”的定义“实是由‘禅’生‘般若’, 直令般若与禅...

    曾惠耕

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