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  • 千古一塔

    不可能那么小。至少他是位于明慧大师之后的第一人,何况在这里还呆了那么长的时间。(27)  那个小小的青石塔帽也以沉默的方式表示着曾经的存在。  三 唐僖宗与明慧大师  唐僖宗即位的时候,离唐武宗禁佛...

    不详

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  • 佛学与哲学的区别是什么

    思想与唯物论、“法相缘生”与唯心、法界妙生与唯生非常相似。〔27〕虽然这样的比附非常勉强,但是他毕竟承认佛法中有丰富的哲学思想,可以包融含摄各种哲学。   所以,他在章太炎、蒋维乔等人积极推动佛学哲学化...

    不详

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  • 西夏文物精粹举偶

    ,人物形态各异,表现了西夏时期高超的绘画艺术风格。  国家图书馆藏西夏文佛经《现在贤劫千佛名经》卷首有板画《西夏译经图》,高、宽各27厘米,图中刻僧俗人物25身,有西夏文题款12条计63字,记图中主要...

    史金波

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  • 信息的界定与《大乘无量寿经白话解》

    Perspective, Journal of American Society for Information Science, 43(1): 15-27, 1992.  ⑧ 谢清俊、谢瀛春,〈一个通用...

    不详

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  • 《张力的消解——禅学的佛学批判》第六章

    寿禅师警策》  (4)尤金·尤奈斯库《起点》,见《外国文艺》,1979年第3期,351页。  (5)萨特:《存在主义是一种人道主义》,上海译文出版社,1988年, 12页。  (6)同上, 27页。 ...

    李林

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  • 英藏黑水城文献和法藏敦煌西夏文文献的版本学价值

    的即英国所存材料是完全不同的来源。  法国国家图书馆原登录西夏文藏品为217件,后继续查找出未编号的27件,以及完整的经摺装《华严经》1件,木板写本1件。共著录了246件文献; 对于西夏文材料,有...

    束锡红|府宪展

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  • 共时材料中的历时分析——从《根本说一切有部毗奈耶破僧事》看汉语词汇的发展

    因为它的出现频率很高,在现代汉语中已经成了一个常用义,如果仅用‘特指’来说明,实际上是降低了它的地位。”(《古汉语词义论》北京大学出版社2000年,27页)张先生提到了频率和地位的话题及其之间的关系,...

    俞理明|谭代龙

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  • 敦煌藏卷中的白话小说是中国白话小说的源头

    传奇,重新与他装点起来,才成几回上等的好书。"(注:阿英《弹词小说评考》,中华书局1937年,第27页。)以上两种极具代表性的论述所存在的缺陷是:片面注重曲艺(讲唱文学)的说书性质,好像曲艺即等同于说...

    孙步忠

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  • 敦煌文学研究的历史回眸

    基础上稍作调整, 把30类归纳为27类,使敦煌文学的整理研究进入一个范围更为广阔的天地。不过,若把敦煌遗书内某些应用文体也纳入文学范畴,又与以形象思维作为文学概念的基本特征的分类法有着难以调合的矛盾。...

    张锡厚

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  • 试论敦煌话本小说的情节艺术

    》“邢和璞”条谓:某人少妾为山神所摄,邢和璞救归。按:前五条据张鸿勋《敦煌话本〈叶净能诗〉考辨》,张文说第五条《说郛》卷27引同,实误,应为《说郛》卷24。见《敦煌学论集》,甘肃人民出版社1985年版...

    王昊

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