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确证。《金刚经》和降魔故事又有何关联？释迦牟尼在世时共说了16个法会，《金刚经》乃佛陀在舍卫国祗树给孤之园的第三个法会所说。佛十大弟子之一须菩提提出27个问题，佛陀一一答之。须菩提的第一个问题就是：“...
俞晓红
|佛学论文|因明|五明|
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无食使我饥。还你天公我，还我未生时。”[2][P27] 《道情诗》中，诗人在描述了穷人无衣无食的窘境后，一句“还你天公我，还我未生时”的“骇俗”语，道出了当时社会的穷人生不如死的真实境遇。这首诗能为...
查明昊
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，去抓他性压抑、性苦闷逃逸的尾巴。但第27回，他自供不讳曾“变女色，有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩”；第42回，观音菩萨不肯让龙女携带宝瓶与她...
钟 扬
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苏曼殊与五四浪漫文学 杨联芬 [西安]陕师大学报，2004年第3期 22-27页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】杨联芬(1963-)，女，四川荥经人，北京师范大学文学院副教授，文学博士。北京师范大学 文学院，北京 100875 -------...
杨联芬
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万增加到6．89亿，增长了27倍；国际旅游收入从21亿美元增加到4760亿美元，增长了266倍，发展速度高于世界经济增长速度。[①]旅游已从少数权贵豪富的特权享受，进入到普通百姓的家庭，成为现代生活方式的...
谢路军
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叶，世界的主题从战争与革命转向和平与发展，人们的物质和文化生活水平不断提高，世界旅游业也进入了一个全新的发展阶段。从1950年到2000年，国际旅游人数从2520万增加到6．89亿，增长了27倍；国际...
不详
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《续高僧传》卷27《隋郑州会善寺释明恭传》又载：明恭，住郑州会善寺。“昔在俗，是隋高下，豹骑与伴，三人臂力相似，而时所忌……厌俗出家，住会善寺。其力若神，不可当者，曾与超化寺争地，彼多召无赖者百余人来...
马 爱 民
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27][28]海德格尔：《存在与时间》：陈嘉映、王庆节译，北京三联出版社1999，第2版。第20页，第26页，第16页。 [26]孙周兴选编:《海德格尔选集》，《编者引论》上海三联出版社1996年第1...
鞠 曦
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《敦煌新本六祖坛经》，第21～22页。 《敦煌新本六祖坛经》，第27页。 《敦煌新本六祖坛经》，第14页。 《敦煌新本六祖坛经》，第15页。 《敦煌新本六祖坛经》，第15页。 ...
方光华
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与真如相应。此 三意一往乃同于三轨，而前后未融，何者?九识是道后真如。[27] 道前真如是一种客体性的真理存在，故是“理乘”；而“道中真如”已能随顺观照真如境，是“随乘”；“道后真如”则是依一切...
圣 凯
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