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之间，第10至18颂可以插入第7、8节之间，第19至23颂可以插入第11、12节之间，第27至29颂可以放在《蛙氏奥义》全书的结尾。 尽管《乔茶波陀颂》第一章比较全面忠实地解释了《蛙氏奥义》，但它与《...
孙晶
|佛学论文|因明|五明|
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1004年，宋真宗接见了寂昭和他的七名弟子，赐紫袍，授“圆通大师”称号。后游历天台山，谒天台宗第十七祖知礼。把源信委托带来的有关天台宗教义的27个问题，请其答释。知礼惊其造诣之深，遂作《问目二十七条答释...
不详
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正藏册25 龙树造，后秦 鸠摩罗什译 《十住毘婆沙论》 大正藏册26 世亲造，后魏、菩提流支等译 《十地经论》 大正藏册26 五百大阿罗汉等造，唐、玄奘译 《阿毘达磨大毘婆沙论》大正藏册27 ...
邱湘凌
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：结论》述要23 本章小结23 第二章：佛教文献中的如来之光25 第一节：释义—“如来”与“光”25 一、 如来之光的殊胜25 二、“光”之语意27 第二节：“光”的面貌与状态28 一、...
曹郁美
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ldquo;灵安寺”(斯1746号)、毗奈邪寺(北羽64号)等敦煌寺庙的名称，为研究敦煌佛教提出新的课题。天津博物馆藏27号是天宝十二载(753)优婆夷社所造，为研究敦煌女社活动提供了新的资料。...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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，脸相平静安详，且略带笑容。亲人们相信婆婆真正的离苦得乐，往生极乐世界阿弥陀佛国，都感到极大的慰藉，并仍持续地念佛。(参见《红色莲花20号》，文载《安宁照顾会讯》第27期) 总之，佛教在数千年的发展...
郑晓江
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同上，卷27)就是说，给人欢乐叫"慈"，解人痛苦叫"悲"。合起来说，"慈悲"就是"与乐祛苦"。 佛教的慈悲观以同情、怜悯、利乐众生为前提，是与平等、博爱精神紧密相关的。其"戒律"所禁和"善行"所倡的...
吕鸿儒
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自然崇拜，说他们是“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”，是早期道教中十分显要的神明。2号龛雕玉皇大帝。3号窟雕“三清”尊神，元始天尊居中，道德天尊列左，灵宝天尊在右(图27)。广福洞石窟座落在曾口钲寿星村，...
不详
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以于自心顿现真如本性”B24，众生“自色身中，邪见烦恼，愚痴迷妄，自有本觉性。”B25慧能甚至明确地说：“净性在妄中”B26，“淫性本是清净因”B27。慧能认维本心与现实心、真心与妄心，虽然层次与性质...
不详
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坚定了他革新僧制的志向。 大规模国际佛教会议的召开，是近代中日佛教文化交流形成高潮的标志。1925年11月1日，东亚佛教大会在东京召开，中方派出以太虚法师为团长的27人代表团，来自上海的代表有持松、王...
吴 平
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