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  • 战后台湾佛教的振兴:以佛光山教团为研究个案

    走向-有宗教与社会互动角度审视”,页L23-27,收录于“『印顺长老与人间佛教』海峡两岸学术研讨会”。  卢月玲,1981,《台湾佛寺的现代功能-佛光山田野研究》。台湾大学考古人类学研究所硕士论文。 ...

    郑丹琳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21012863179.html
  • “仁”、“爱”、“慈悲”——谭嗣同儒、佛、耶宗教情操之探讨

    全集第34页。   同上第35页   在这里,谭氏的哲学思辨似乎不够周延,因为其在「革新」的课题上,强调耶教的「认罪」,可是在他处又反对基督宗教对「原罪」一说,参阅《仁学》卷上,全集第27页。   ...

    邬昆如

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21220563632.html
  • 《大理古佚书钞》是伪书辨

    ),分明是想调合不同史料中出现的段世和段明二名,却不知段世就是段明,(方慧《大理总管段氏世次年历及其与蒙元政权关系研究》第27页),并没有所谓的段世明。   五、“各时代之文体盖有天然界画,多读书者...

    侯 冲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21255863747.html
  • “心镜”考

     如衣、镜、金等未浣、磨、炼时名垢衣等;若浣、磨、炼  已,名无垢衣等。有、无垢等,时虽有异,而性无别,  心亦如是。(《正》卷27第110页中)  这都是利用“镜”喻来表现部派佛教“性净而有染”的...

    孙昌武

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21295463950.html
  • 读《大毗婆沙论》札记—论师的菩萨观(下)

    波罗蜜多行?部派的说法下一。如《婆沙论》者主张施、戒、精进、般若四波罗蜜多;外国师是施、戒、精进、般若、忍、静虑六波罗蜜多;以及不明部派的施、戒、精进、般若、闻、忍六波罗蜜多(大正27.892—中)等。此...

    悟殷法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21350364267.html
  • 《吃茶养生记》---一个宗教医学典型案例的解析

    1168年)27岁时入宋,学于四明、丹丘,朝拜了天台山。当年返日后,又于文治3年( 1187年)再次入宋。当时决心要赴台南天竺,但未能如愿。于是登天台山,拜万年寺的虚庵怀敞为师,得临济宗单传心印。四年后(...

    廖育群

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21401464517.html
  • 赵朴老在特殊岁月里

    毛泽东》出版,梁老已逝世一年,当我把这本27万字的书送去,登门拜访时,赵朴老又抚看着书,颇为动情地说“梁老没有能看到这本书,遗憾,可惜了。梁漱溟与毛泽东之间,虽有争执,但他们是相识相知的老朋友,这已载上...

    汪东林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22332465799.html
  • 梵语《法华经》及其研究

    修婆·毗波王前世因缘 妙庄严王本事品第二十七 净普贤品第二十六 26.普贤菩萨的鼓舞 普贤菩萨劝发品第二十八 嘱累品第十七 27.委任 嘱累品第二十二 ...

    岩本 裕著/刘永增

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  • 论青年学佛运动的再开拓

    Waardenburg著:《Classical Approaches to the Study of Religion》(海牙:一九七三年),页13—14。  ⑨ 同上,页20—27  ⑩ 参阅:R ...

    冉云华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22425366313.html
  • 云南阿吒力教经典及其在中国佛教研究中的价值

    、《退谢回禄法事》(附《佛说避瘟经》),一册,光绪庚子抄本。  26、《佛门退煞起灵宝科》,一册,现代抄本。  27、《释门瑜伽破狱破血河金科全部》,一册,近代抄本。  28、《佛门九品往生灯科》,...

    侯冲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22535266991.html