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，参见《阿含要略》杨郁文编著 p433-434。
圁T/26《发智论》P.923，T/27《大毗婆沙论》P.167c-168b，《长阿含．游行经》T/01 P.16 参见，张曼涛《涅槃思想研究》...
释性仪
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162250193.html
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佛教中有关理智，可理解的事物等的自我认识向外延伸并变得不能口传时，而在摩尼教中对上帝及自我的认识却得到了进一步阐述，即所谓的传授（第27页）。摩尼教的东传使命此时已由摩尼的弟子阿莫（Mār Ammōn...
[瑞士]孟格斯 著，桂林 杨富学 译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165050267.html
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而悲。”(《五灯》卷19)在这个平等的世界里,春秋、天地、南北、东西、动静、喜悲等圆融一体。 ２、禅不可说,观指见月 “至音绝韵,妙曲非声。”(《古尊宿语录》卷27)世俗的音阶,建立在五音六律的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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弘景受具足戒，转益多师，登坛讲律。27岁回扬州，主持法会，普济众生，为四万余人受戒，从而被誉为“一 方宗首”、“江淮化主”。
鉴真东渡后，为圣武上皇、孝谦天皇及皇太子以下四百多人授菩萨戒，为灵福、...
黄 俶 成
|佛学论文|因明|五明|
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影响及其业绩也给外国僧人留下了很深的印象。
唐开元二年（714），27岁的鉴真离开长安回到家乡扬州。此时，他已学业有成，功成名就，是一位知识渊博的名僧，受到扬州佛教界的隆重欢迎。他在家乡扬州30多年...
周 正 亮
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，从智满禅师为沙弥，18岁从道岸律师受菩萨戒，21岁在长安实际寺随弘景律师受具足戒。此后在长安、洛阳等地游学，从许多名师受教，钻研佛教戒律，兼及建筑、雕塑、医学、书画、音乐等方面的知识。27岁回扬州...
张 家 骞
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浓国坂以东国国，以下野国药师寺为戒坛院。西海诸国以筑紫观世音为戒坛院。
4、《七大寺年表》（天平宝字五年辛丑《续群书类从》释家部77卷792第27辑上）
正月二十一日敕宣云、东山道国国，以下野国药...
管 宁
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虚无空寂的境界:“他,端坐在这里,两耳之间,倾听着真正的空寂……虚无撞击着虚无,什么都没有,连个空空的洞也没有。欲说还休,欲说还休。”[6](P27) 二、二谛论与存在论区分 何谓二谛?《中论·观...
吴学国
|佛学论文|因明|五明|
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第2编第27套第5册，第415页。 ③《净土·十要》卷六《净土或问》，《续藏经》第1辑第2编第13套第4册，第383页。 ④《笑岩北集》上，引自杜继文、魏道儒：《中国禅宗通史》江苏古籍出版社...
王公伟
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认为念佛学佛者的人格是“善人”，而“善人”的要决便是“孝”。（注：参见《周叔迦集》，中国社会科学出版社，1996年1月版，第25页、第27页。） 总之，宋代以后，随着佛教中国化的完成，佛教的孝亲观...
王月清
|佛学论文|因明|五明|
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