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  • 房山石经华严典籍考

    )之说的影响,因为永超的注中有“圆宗文类第二十卷有法藏赠义湘书”一句,而《圆宗文类》为义天所作。“法藏撰”之说的根据是《南都本》,但此书不明,也许是因为受《法藏赠义湘书》[25]的影响,而把《一乘法...目录第一》(前揭[21])114页,铃木学术财团版95卷73页。  [25]《圆宗文类》卷22收有《贤首国师寄海东》书,《大日本续藏经》影印本103册843下—844上。  [26]续藏影印本103册...

    姚长寿

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  • 敦煌结夏安居考察

    Jantaghara)、暖房堂(Jantagharasala)、小池(Pokkharanīya)、延堂(Mandapa)等。[25]《十 诵律》卷三十四中,更有十六重阁的记录。[26]印度佛教...人检教。若人多事   22 即频繁,勒二张法律检教。其僧寺,仰本寺   23 禅律及上座勾当。若有哺慢,必不容恕。   24 右前件条流通   25 指挥,仰诸寺纲管等,存心勾当,   26...

    湛如法师

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  • 关于唯识学种子论的探讨

    击发,令种子生长于所熏处。如《成唯识论》云:“如是能熏与所熏识,俱生俱灭熏习义成,令所熏中种子生长,如熏苣藤故名熏习。”[25]又《摄大乘论》云:  何等名为熏习?熏习能诠。何为所诠?...正藏》卷43,312c。  [24]《成唯识论述记》卷1,《大正藏》卷43,242b。  [25]《成唯识论》卷2,《大正藏》卷31,10a。  [26]《摄大乘论》卷上,《大正藏》卷31,134b。...

    理证

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  • 中国佛教十大名山(中)B

    ,影落元湘带九疑”。   衡山不仅峰美,而且水也很美,不少飞流清泉奔突其间。一动一静,使得南岳更加多姿而 迷人。据有关志书统计,主要有3涧、9溪、25泉、9池。3涧为灵涧,出自天柱峰下;寿涧, 出自紫盖峰下;洞真涧,出自紫盖峰东、祝融峰南。9溪为舜溪、禹溪、清溪、明溪、双溪 、 渭溪、宏溪、云溪、夕阳溪。25泉为玉砂泉、鹤鸣泉、观音泉、梦应泉、甘泉、虎跑泉、夜 乐 泉、得道泉、浴丹泉...

    不详

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  • 梵本《中论颂·月称注》(净明句论)研究序论

    Manjusrinamasan giti vrtti-nama)。(No.25 35)  (8) 大悲(尊)哀泣有加持赞 ( Mahakarunikaku vaky astotrasadhi ethana-nama)。...,河西(道朗)云凡七十家’(注25)。至于这些人是谁?并没有说明。  若根据西藏所传,‘中论无畏注’之奥书(注26)或观誓之‘般若灯广注’第一章,都提到有八位注释家:龙树、佛护、月称、提婆设摩 (...

    释惠敏

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  • 民国早期显密佛教冲突的探讨

    密教以龙鬼的神秘成份随着大乘思想逐渐盛行,崇拜天人化的佛菩萨,以欲乐为摄引的方便、以狰狞为降服的手段,是大瞋、大贪、大慢总和。〔注24〕他指出鬼魅幽灵的崇拜,乃为适应低级趣味者,〔注25〕左道密法假佛教...之佛教》,正闻出版社,台北,1985重版,p.325。  注25:同上,p.305。  注26:碧松〈送法尊上人赴藏迎安格西〉,《海潮音》17:1,1936年1月15日,p.91。另外,太虚的弟子能信...

    梅静轩

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  • 近代確立蓮宗十三位祖師的過程及其釋疑

    標明作於民國廿七年(1938),25 另又收有〈蓮宗十二祖讚頌〉,26 雖未標明作於何年,但從印光寫給張覺明的信,可推知此讚頌撰於民國廿七年底至廿八年初之間。27 由此看來,印光確立十二祖的時間應在...25 參閱釋印光:〈淨土宗祖堂讚〉,《全2》,頁1323。 26 釋印光:〈蓮宗十二祖讚頌〉,《全2》,頁1323-27。 27 參閱釋印光:〈復張覺明女居士書七〉,《三編》,頁510。 ...

    陳劍鍠

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  • 宋初僧人对儒家中庸思想的认识与回应

    .镡津文集[M].四部丛刊本.卷4,中庸解第一.  [22][25] 释契嵩.镡津文集[M].四部丛刊本.卷10,上富相公书.  [23] 陈植锷.北宋文化史述论[M].北京:中国社会科学出版社,...道者,其圣人与性命尽其圆极也。造端,圣人欲人知性命也;指深,圣人欲人诣性命也;圆极,圣人欲人究其性命,会于天地万物,古今变化,无不妙于性命也[25]。  在契嵩看来,儒、道、释三教会于“性命”之“造端...

    韩毅

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  • 唐代尼僧与世俗家庭的关系

    唐国史补》卷上,上海古籍出版社1983年版,第25页。)之所以出现上述情况,是因为唐代的尼僧并没有完全断绝与世俗家庭的关系。  唐代史料对尼僧与家庭的关系有很多记载。如萧瑀孙女、济度寺尼惠源出家后,对家事...又李邕撰并书《麓山寺碑》提到,梁绍泰二年,刺史王琳、律师法贤“或在家出家,或闻见眼见”[5](卷78);[7](023,p.25)。李琰墓志称其“虽非落发比丘,真是在家菩萨”[7](023,《唐李处子...

    杨梅

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  • 《菩提道灯难处释》探微

    称、清辨、寂天和菩提贤(注25),没有提到瑜伽行中观派的代表学者──寂护、莲花戒、解脱军、狮子贤等人,只有在论说“一多正因”时,引用了寂护《中观庄严》(dbu ma rgyan)和吉祥藏(dpal ...引书,页209。   (注24)参见(注2)引书,页217。   (注25)参见(注2)引书,页213。此中的清辨,也可能是《中观宝灯》的作者──另一较后出的清辨(参见江岛惠教,“阿底峡的二真理说”,...

    陈玉蛟(释如石)

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