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  • 因明学源流

    的褡玛罗地方，父亲是个婆罗门，名叫外道遍步萨惹那难陀。法称大师童年即显出先天才慧。从父亲和许多外道办智达门下学得医方明、工巧明、声韵学、逻辑学等内外大众文化以及外道所有吠陀经和教派旨义，至18岁业已...尊之神向其显现全身。现年满18，欲与法称论战，便同五百名婆罗门来到波罗奈斯城。他委托国王摩诃萨亚尼告知各方，将论师从南方请来，并聚集了五千名婆罗门以及国王等无数俗人。依原前仪轨誓立宗派为证进行辩论，...

    吉美桑珠

    佛学论文|因明|五明

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  • 《正理经》简读（五）

    过失也已讲过（见1.1.18） 　　因为这是前边儿已经说过的，就不多说了，翻回去看看前边儿的1.1.17和1.1.18就行了。行为就是身、口、意的活动。身就是指身体的造作；口是指语言；意就是觉、认识、...不出来芽的。 　　4.1.18 我们不否定次第继起关系。 　　正理派说，种子的旧结构坏了，新结构形成了，芽才能从种子产生，在这个意义上，我们说产生是以毁灭为基础的。也就是说，我正理派是不承认种子毁灭...

    不详

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  • 敦煌佛教靈應故事綜論

    》16［16］可以判斷抄寫年代的相關寫卷，計有九十件。唐以前僅有二件，均為隋代。其分布的年代為：七世紀20件；八世紀26件；九世紀18件；十世紀27件。又據現存敦煌莫高窟四百九十二洞所遺留下來的...法成譯的藏文本、西夏文、回鶻文、于闐文、蒙文、滿文……等18［18］。　　跟其他大經一樣，經典盛行的同時，經變壁畫也隨之出現。根據施萍亭〈金光明經變研究〉19［19］一文說：《金光明經變》僅見於敦煌...

    鄭阿財

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  • 铃木大拙年谱与著作目录

    1882年（明治15）　12岁　本多町小学未毕业，进入私塾就学，随后入石川县专门学校附属初等中学科。 　　1885年（明治18）　15岁　与友人藤冈作太郎等共同创办《明治余滴》，担当该刊物编辑。 　...21）　18岁　入第四高等中学校本科一年级，不久因家庭原因而退学。 　　1889年（明治22）　19岁　任石川县珠洲郡饭田小学校高等科英语教师。 　　1890年（明治23）　20岁　4月，母亲去世（...

    邢东风

    佛学论文|因明|五明

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  • 民國早期顯密佛教衝突的探討

    用的都可不勞而獲，餓了就吃，絲毫沒有限制。〔註18〕而對密教態度模糊的太虛則表示：蒙藏喇嘛之來華傳密也，形服同俗、酒肉公開；於我國素視為僧寶之行儀，棄若弁髦。提倡者著迷既深，喪其辨別真偽是非之心……... 除了上一章提及的幾位聞名的喇嘛外，對於其他在中國境內活動的───────────────────────────註18：陳健夫〈西藏佛教的過去與現在〉，《海潮音》15：9，1934年9月，pp....

    梅靜軒

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  • 龚自珍对法华经的理解

    佛经。 ( 注 18) 四十六时 ( 道光十七年 ) 完成他　　　　的主要佛学著作， 如《龙藏改证》、重新编定《法华经》、　　　　《支那古德遗书》，他并自称在此年九月证法华三昧。 四十　　　　八岁时，...　　5 7 受人* 11品* 14品品17品19萨21+ 本品萨26本品　　　　　　　　　记记 + 12 1516 *18+ 20* 事24普* 事28　　　　　　　　　品品 + * 品 门 品*　　...

    蒋义斌

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  • 在佛意与自意之间——民间唯识复兴思潮中的南欧学

    为用之根源；用中之用：现行，当下心、心所自证变起见、相二分。”（《唯识讲义笔记》第2卷，第18页， 转引自田光烈《玄奘哲学研究》，学林出版社1986年版，第83页）欧阳称一真法界、二空真如为体，称...无缘而徒空，则几何不同于外道矣。”（《龙树法相学》，载《内学年刊》第2辑，第18页）龙树《中论》之空， 乃空弃对于事物的种种偏见，并非不承认事物的存在；龙树所谓空，是要空弃事物的自性，绝非否认缘生事...

    程恭让

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  • 麥積山133窟10號造像碑的圖像源流與宗教內涵 [*]

    天帝釋梵忽然來下。雜名香水洗浴菩薩。九龍在上而下香水。洗浴聖尊。[18]　　就圖像的源流而言，右脅而降的早期圖典以犍陀羅出土的石碑像最受矚目，如現藏拉合爾博物館的佛誕浮雕（圖9）。摩耶高舉右臂，手...期各派的涅槃像，僅管衣紋技法有所不同，但安詳而臥，如入睡夢之姿，卻是一致的。10號碑的涅槃像，也同樣的承襲了這一原則。　　但悲哀弟子的部分則不同。犍陀羅式的弟子們圍繞佛床痛哭（圖18），秣菟羅式的高...

    陳清香

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  • 佛法与科学之印证及启示

    解之难题（18,20）。佛法对此亦有阐明，心物非一非异，如光谱之两端，X－光与无线电，是一是二？又水与冰，是一是二？《楞严经》言：“色（物质）是坚固妄想”，实为了解此一问题之根本洞见。　　概略而言，欲...然而爱因斯坦等人却发现（称为“EPR　悖论”）（6,7,9,18），根据量子理论，有可能两个粒子，在宇宙之二端，能立即得知对方之改变，彼此影响。此问题在科学界至今仍无圆满之答案。以佛法来看，其根本...

    不详

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  • 《長阿含經》和《長部》的核心教導

    18）　　N5《小緣經》（D27）　　N6《轉輪聖王修行經》（D26）　　N7《弊宿經》（D23）　　N8《散陀那經》（D25）　　N9《眾集經》（D33）　　N10《十上經》（D34）　　N11《增...淨經》（D29）　　N18《自歡喜經》（D28）　　N19《大會經》（D20）　　N20《阿摩晝經》（D3）　　N21《梵動經》（D1）　　N22《種德經》（D4）　　N23《究羅檀頭經》（D5）　　...

    林崇安

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