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《广大发愿颂》一卷，宋·施护译，收入大正·七五六。此论内容极为简单浅显。不似龙树菩萨所作，亦被近代学者看成是后人假托的。
（18）《五明论》二卷，收入大正二一·九五六，此论被肯定为伪经。
...16、舍利弗因缘
17、六度 18、三三味、四禅、四无量心、四无色定
19、八背舍、八胜处、八念、九想、九次第定、十想、十力、十一切处、十一智
20、四无畏、四无碍...
妙湛法师
|佛学论文|因明|五明|
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亲也。”18世人但因不明其义，不晓其理，而去杀过去父母，来供养现在父母，实在是颠倒迷狂，愚昧无知，岂不让人痛心？故佛教主张“因生孝顺心，爱护一切众生。”孝敬父母，恩及众生，尊重生命，泛爱万物，这是佛教...佛教以孝为本论》
（17）《大乘本生心地观经》卷二
（18）《平孝章第四》
（19）《印光法师文钞》增广卷二论P13
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智海法师
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“免丧之后，遂菜食终世”[18]。此之所以形成风气，所以仅以素食守丧还不足以表达孝心，只有不食盐菜，“断诸滋味”，方显孝心之坚诚，如阮孝绪“父丧不服緜纩，虽蔬菜有味亦吐之”[19]。这是因为道德本来...17]《南史》卷七十五《杜京产传》。
[18]《魏书》卷六十七《崔光传附崔敬友传》。
[19]《南史》卷七十六《阮孝绪传》。
[20]《北史》卷八十四《张升传·秦族传》。
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严耀中
|佛学论文|因明|五明|
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每省在省城设一所，全国共设立18所。
慈儿院即，佛教慈儿院，也称孤儿院。招收的对象为贫儿、孤儿。太虚说：“贫儿、孤儿衣食无靠，教育何处能受，当慈悯故，收养教之，扶植成人。仁婴及七岁者，亦收于此。...共设立18所。”“仁婴院，每道区各设一所，全国共设立72所。”“施医院，每道区在城厢各设一所，全国共设72所。”等等，其数量与行政区划的比例关系是否妥当，姑置不论，但他有一个全局的构想是我们现在从事...
王荣国
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卷3有《十八贤传》，记载东晋慧远、雷次宗等18人之传略，为后世说慧远等十八贤者立白莲社，弘传净土信仰之主要根据。
然此《莲社高贤传》并非成书于晋代之古书，书中所说的十八人，有人认为按史考证，则有...。年18与其兄同师事道安大师，遍学众经，亦有高行。隆安(397—401)中，辞兄人蜀，以西方为期。住郫县龙潭寺，大弘佛化。义熙八年(412)往生，寂年76岁。后慧远大师于定中见师与慧永已生西方。寂时...
不详
|五明研究|
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文字。《宗鉴指要》现有书板18 块，缺佚3 块。凡1 卷，版式、规格与《宗鉴语要》同，亦应是康熙末年刊于京西大觉寺。此书为语录体，记述迦陵之言行。书正文前有序，署“东瓯仙严法弟佛鉴拜撰”。佛鉴在序言中...半页9 行，满行18 字，单鱼尾。凡1 卷，计25 个半页，署款“集云堂编”。书板保存完整，无缺佚，但字形竖长略小，雕制粗率，部分字句受损模糊。此书用问答体阐发禅宗义理，多机锋之句。正文前有《集云堂百...
宣立品
|五明研究|
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不论讲六度、谈四摄，总以布施为第一课题的。[17]’上人即参访专门以施诊给药的中和堂、收容年老、孤儿之报德善堂，此堂又办有施粥处，贫民医院及济难处等[18]。上人说：对于这样的慈善机构，我是特别感觉亲切...P.6
[15] 印顺法师著：《华雨香云》P.123
[16] 演培法师著：《南天游化》 P.143
[17] 演培法师著：《南天游化》 P.77 ~ 78
[18] 演培法师...
净珠法师
|五明研究|
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文化的区域中【18】。照此推断，此领域内的先民对鸟羽的崇尚也当是受鸟崇拜的影响。古代鸟类统称“羽虫”，《山海经·大荒南经》又称“羽人国”在东南沿海。顾颉刚、闻一多等考证了三皇时代的大禹是虫的图腾，大禹的...》1989年第1期
【18】、见傅斯年《夷夏东西说》
【19】、东汉·刘熙著·《释名·释长幼》·中国学术出版社
【20】、郭沫若《两周金文大系》收《全集》之《考古编》
【21】...
不详
|五明研究|
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道士”交谈，“并是其人游历所经，因其详问”，故建佛影台。罽宾禅师，许理和等认为是指佛驮跋陀。(18)对于“南国律学道人”是指谁，许理和则说：“这位律师究竟是何人，现已不可知；但不可能是法显，他于公元...第1024页。
(17)《广弘明集》卷一五，《大正藏》第52册，第198页。
(18)例如许理和说：“所谓“罽宾禅师”除了佛陀跋罗之外，不可能再是其他人。”参见许理和《佛教征服中国》，李四...
李辉
|五明研究|
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桐柏山主峰太白顶上，南与湖北省随州市新城乡交界。
寺院坐北朝南，有古建筑46间，其中殿堂7座18间，建筑面积1100平方米。其主要建筑有天王殿、祖师殿、大雄宝殿、卧佛殿、观音殿、毗庐殿等六大殿。...作。从造像风格及坐落位置推断为北魏时期镌刻，时间可能下延到唐代。
1986年，被列为河南省重点文物保护单位。
十四、 普严寺
普严寺位于方城县城东南18千米的大乘山脚下，因寺院地处...
不详
|五明研究|
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