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中经验，而不是科学那种人类的发现可以阐释的。[32] 而梯利希(Paul Tillich)甚至认为宗教与科学无关(从问题域上)，他主张科学与宗教之间由于问题不同，所以既不应该互相批判，也不应该互相评论...] 王小徐，〈佛法之科学的说明〉。
[31] 欧阳竟无，〈以俗说真之佛法谈〉，《欧阳大师遗集》(四)，新文丰出版公司，1976年版。
[32] Karl Barth,Dogmatics ...
龚隽
佛学论文|因明|五明
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都有很大进展，论文数量是80年代的两倍还多。在地方性佛乐研究上，藏传佛教音乐日益年引起学者们的关注，这方面的论文主要有：才让当周《拉卜楞寺道得儿乐队及其乐谱》 32、万玛多吉《拉卜楞寺佛殿乐沿革试析》...乐府新声》 1989 年第 4 期。 31《音乐舞蹈》 1990 年第 1 期。 32《中国音乐》 1990 年第 2 期。 33《西藏研究》 1990年第3期。 34《中国音乐》 ...
田青
|佛学论文|因明|五明|
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mdash;—佛乐直接与龟兹乐的“韵”——曲调等同。在敦煌变文《维摩诘所说经变文》 32中，也有“胡部莫能相比并，龟兹不易对量他...卷子“ 伯三 0六五”，现藏法国巴黎图书馆。
32见 许国霖《敦煌杂录》。
33见 向达《论唐代佛曲》，周绍良、白化文《敦煌变文论文录》， 14页，上海古籍出版社，...
不详
佛学论文|因明|五明
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速成无上佛道，亦不疾得辟支佛乘、阿罗汉果。……苦业之中，女为上首。是故菩萨若离女色，即得亲近诸善知识，复令众生因此离欲，皆住最胜解脱法门。” (32)
经文...破魔品”，马鸣造，北魏·昙昕译，大正藏册四，页25。
(29)同(1)，卷十五，页731。
(30)同前注。
(31)同前注。
(32)同前注。
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游祥洲
佛学论文|因明|五明
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30：谁是‘善知识’？
31：谁该是‘外道’？
32：从佛门的戒律说起
33：佛弟子应该博学多闻
34：关于‘在家人&...
妙泽
佛学论文|因明|五明
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，我管它什么概念名相上的正法与外道，我个人皆会随喜。我始终坚信，任何人，只要心无以挂碍，心正法就正，自然就会感得诸佛菩萨的帮助和正法的接引。
32：从佛门的戒律说起
一般人一听说佛门的戒律...
妙泽
佛学论文|因明|五明
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悟得一处，乃可通其他妙处”[32]；又说：“学者先以识为主，禅家所谓正法眼藏”[33]；李端叔谓：“得句如得仙，悟笔如悟禅”[34]；又谓：“说禅作诗并无差别，但打得过者绝少”[35]；吕本中说：“作...说，画家本身必须心空然后才能画空；所以大慧和尚指出 “空境易而空心难，境空而心不空，心为境所胜，但空心而境自空矣”[260]！一个人能够直了无心，洞澈本体，则如秋水照人， p. 32 明镜当台，...
刑光祖
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卷之无迹，因卷而说一，此法未曾一，因舒而说多，此法未曾多，非一非多，有而不有，而多而一，无而不无，一多相依，互为本末。[32] 1、一多无碍四义 永明标唯心之旨，以理事而明一多，是故一多互为本末，...
孔维勤
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。复何感于去留，踟蹰于动静之间哉”[32]。 因为果时已无因可言，然事物均依因而成果。依因而生果，故因虽在昔而不灭；成果之时既已无因，则因必不延至于今；因既不灭于昔，亦不延至于今，则事物不迁之理，...
刘贵杰
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页一五一中。 [32] 物不迁论，大正藏卷四五，页一五一下。 [33] 物不迁论，大正藏卷四五，页一五一下。 [34] 论语“子曰，譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，...
刘贵杰
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