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  • 近代的佛教学

    近代的佛教学  释圣严  现代佛教学术丛刊  第82期(1980.10)  页19-34  ?1980 大乘文化  台北市  --------------------------------------------------------------------------------  页19  近代的佛教学  现代佛教学术丛刊第82期(1980.10)  一、传统佛教的检讨  在传统性的中国...

    圣严法师

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  • 明末中国的戒律复兴

    弟子对戒律的继续弘扬。蕅益智旭就是最具代表性的一位[19]。而智旭对戒学的贡献远超过袾宏。也可以说袾宏虽有弘扬戒律的热诚,但是对戒律的态度不是站在律师的立场,而是站在中国禅师及法师的立场。因此智旭就说...,都不会有如此的包容性[22]。  由古心如馨处得戒而又弘扬戒律的弟子、再传、三传、四传也很多。从《新续高僧传四集》卷19,28-31所见者,共有三十二位,出于如馨一系。其中有六位撰有关于戒律的著作[...

    圣严法师

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  • 玄学思潮与魏晋诗坛关系的动态考察

    郄超诸人,并承其风,旁迄孙绰、谢尚、阮裕、韩伯、孙盛、张凭、王胡之,亦以佛理为主,息以儒玄;嗣则殷仲文、桓玄、羊孚,亦精玄论。大抵析理之美,超越西晋……”[19]刘师培此说,揭示了东晋玄谈文化因佛理的...探源》,载《金明馆丛稿二编》,上海古籍出版社,1980年版。  [19]《中国中古文学史》,人民文学出版社,1959年版,第56页。  [20]《国学概论》,上海古籍出版社,1997年版,第37页。 ...

    陈道贵

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  • 藏传佛教觉朗派教义“他空见”研究之述评史述评

    护持弘扬大乘教法之士。龙树著《教言集》,主要阐述佛陀初转法轮的四谛内容;著《理聚论》,论述了中转法轮的中观自空思想;著《赞颂集》,讲述了三转法轮的他空中观义理。[19]此时,“他空中观见”还未形成完整...塔尔寺木刻版,第6 页。  [19]阿旺罗哲扎巴:《觉朗教法史补遗》,壤塘藏瓦寺手抄本及甘德隆什加寺手抄本。  [20]阿旺罗哲扎巴:《觉朗教法史补遗》,壤塘藏瓦寺手抄本及甘德隆什加寺手抄本,第5~6...

    不详

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  • 中国佛教对孝道的受容及后果

    ---------------------------------------------------------------------  11. 参看本文[1]所引陈书,页18-19。  12. ...有亡僧,则必掩取其物,归之私帑。尝闻时贵之言曰:请过功德,一针一草,皆我家之物。[19]  这位沙门的信件与上引的「臣僚上言」,同发生于公元一二五○年。信中所言的杜公是杜范,十三世纪曾任宰辅,颇有政声...

    冉云华

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  • 中国近代佛教复兴之再审视

      杨仁山认为,“泰西各国振兴之法,约有两端。一曰通商,一曰传教。通商以损益有无,传教以联合声气。我国推行通商者,渐有其人。而流传宗教者,独付缺如。”19在杨仁山眼中,最为普世...16 杨仁山《等不等观杂录》卷一,《观未来》。   17 同上。   18 同上。   19 同上,《支那佛教振兴策二》。   20 同上,《般若波罗密多会演说四》。   21同上,《支那佛教...

    周齐

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  • 宗密与延寿家风生发历程之反思

    有法门上的差别,然表现为争执的重心,却是法统问题[19]。在北宗独盛的情况下,神会来到中原,开拓南宗的化区。神会去世时(762),道一、石头的禅风,已在南方非常兴盛了。神会门下推神会为七祖,为了维护...17] 《禅林僧宝传》卷九。  [18] 孔维勤,《永明延寿宗教论》,台湾新文丰出版公司1983年版,页5。  [19] 印顺,《中国禅宗史》,江西人民出版社,1999年版,页337。  [20] ...

    不详

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  • 永明延寿与圭峰宗密历史境遇之比较

    ,异于常数。终时执丧礼,念微时之言矣”[19]。为了收罗才学异人,武肃王吸引各地高僧来杭州,通于术数的僧侣,多居两浙,也为钱镠所礼,被称之国师,同时广建寺塔,“倍于九国”[20]。  文穆王钱元瓘继承...刘禹锡集》卷4  [17] 《旧唐书》卷18上《武宗本纪》  [18] 《旧五代史》卷115《周世宗本纪》  [19] 《宋高僧传》卷12《庆诸传》  [20] 《十国春秋》卷89  [21]潘桂明,...

    不详

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  • 佛教对浙江茶叶和茶文化的影响

    更加深刻地揭示了茶道本意在于禅的普遍意义“佛之教便是茶之本意。汲水、拾薪、烧水、点茶、供佛、施人、自啜、插花、焚香,皆为习佛修行之行为”(19)千利休有这种观念,这是因为日本佛教来自中国,而禅是中国化的... 31 32 32页。  15、20赖功欧:《茶哲睿智——中国茶文化与儒释道》(中华茶文化丛书),光明日报出版社1999年版,第94 ,96页。  19唐?皎然:《饮茶歌诮崔石使君》,《全唐诗》卷...

    方如金 周玲花

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  • 《四分律》的翻译诸问题述考

    竺佛念译[19]。  而彦宗在《众经目录》卷第五中也记载说:  《四分律》六十卷,后秦世沙门佛陀耶舍共竺佛念译[20]。  法经和彦宗明确指出《四分律》是由佛陀耶舍与竺佛念共同翻译的。  除了以上文献记载的...16] 《大正藏》卷55,814上。  [17] 《大正藏》卷49,70下—80中。  [18] 《大正藏》卷50,254中。  [19] 《大正藏》卷55,155中。  [20] 《大正藏》卷55,...

    宗性法师

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