«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容6550篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 敦煌劫难

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">　　敦煌劫难　　敦 煌 劫 宝 录　　19世纪末20世纪初，正当西方列强瓜分长江南北的大片领土的时候， 在...的新疆、甘肃考察；芬兰曼涅尔海姆(C.G.E.Mannerheim)1906～19O8年的考察；俄国奥登堡(S.F.Oldenburg)1909～1910年、1914～1915年的两次新疆、甘肃考古...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01024770139.html

  • 上座部比丘尼僧团重建探讨（一）

    解脱之道。当佛陀答应教导时，他说：“为众生开启涅槃之门，让有耳者舍离其他信。”（19）佛陀的邀请，很明显地不只是针对男众，而是对所有愿意听闻他离苦教法的众生。佛陀将他的教法譬喻为马车：“无论是女或是男...出家、在家弟子的伟大老师。AN 5:196 (III 240-42)　　（16）DN II 105.　　（17）MN I 492.　　（18）AN I 25.　　（19）MN I 169, SN I ...

    菩提长老

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01053170293.html

  • 宗教与西方环境伦理学

    寻找有关亚洲及其他比较哲学和宗教的文章。［19］考虑到这种情形出现在距离怀特文章最初出版几乎二十年之后，我很明显地感受到关于这篇文章的争论对环境伦理学所造成的非常消极的影响。它极大地阻碍了东方思想对该... on the web at http://wowcupuntoEd/ecotheohtml) 　　［19］Eugene C Hargrove, Ed, Religion and ...

    尤金·哈格罗夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01064170361.html

  • 佛教何以扎根中国

    3]王宗昱、李四龙编，《中国宗教名著导读》（佛道教），北京大学出版社，2005年版第19-20页。　　[4]业露华，《中国佛教伦理思想》，上海社科出版社，2001年版第252页。　　[5]《十三经注疏·孝经·庶人章》北京大学出版社，2002年版第19页。　　[6]焦循撰，沈文倬点校，《孟子正义》（上），中华书局，第532页。　　[7]（宋）朱熹《论语集注》，齐鲁书社，1996年7月版第106页。　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133870576.html

  • 莲池袾宏大师的净土思想

    来诵经和念佛，这不仅能救动物之躯体(色身)，而且能救其灵魂(慧命)[19]。袾宏曾讲《圆觉经》于杭州净慈寺，听者日数万指，如屏四匝，因赎寺前万工池为放生池。万历二十八年(公元1600年)，由袾宏劝募，...偈对》浙江图书馆孤山古籍馆藏。　　[17] 古杭云栖莲池大师塔铭。　　[18] 《云栖法汇?·戒义疏发隐》浙江图书馆孤山古籍馆藏。　　[19]《云栖法汇》浙江图书馆孤山古籍馆藏。　　[20] 同上。　...

    王堃

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01144670633.html

  • 人生佛教与瑜伽方法

    此“几希”中扩充之，以完成人性，建立完满的人格，故 　　继之者善而成之者性也。”﹝19、人28﹞ 　　这儒家继善成性的方法，太虚大师把它归入“内心之修养”。他说︰“东洋文化注重内心之修养，其言论皆修养...本身。”，见其《禅学随笔》　　﹝志文?台北?1993﹞，页156。铃木自道其修禅的体验， 见　　《禅天禅地》﹝志文 杂潮文库?台北?1986﹞　　17：同注9，页28　　18：同注9，页28　　19...

    杜文仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01175270682.html

  • 齐鲁宗教文化述论

    宗教，是正统的齐鲁宗教文化的产物。“神仙崇拜是道教信仰的核心，是道教不同于其它宗教教义最显著之点”[19](第262页)。而道教的神仙说，则是齐的神仙说的移植与发展。如原始道教认为:“委气神人乃与元气...书店，1986.　　[19]牟钟鉴、张践.中国宗教通史[M].北京:社会科学文献出版社，2000.　　[20]王明.太平经合校[M].北京:中华书局,1960.　　（《东岳论丛》2003年第4期） ...

    王克奇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01185070743.html

  • 中华文化海外传播的历史规律

    ，或是躲避战乱，出现了两次向海外移民的高潮。19世纪，又有大批华工出国，再次形成了向海外移民的浪潮。历代移居海外的中国人与当地居民杂居相处，把中国的先进生产技术、生活方式、风俗民情、宗教信仰乃至吃苦...正式联系，互通使节往来，有的时候使节往来相当频繁。如日本19次派出遣唐使，每次少的两百多人,多的有四五百人，规模庞大，历时悠久，贡献巨大。实际上，遣唐使更像一个大规模的文化代表团，除了完成官方的外交使命...

    武斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01190770764.html

  • 关于佛典语言的一些研究

    nirutti naama sommaasambuddhena vutta-ppakaaro　　Maagadhikavohaaro(Sp 1214, 18-19).　　他在这段批注里，明文提及佛陀讲的话...…」　　来句读的。　　79页　　【结论】　　佛典的原始语言是什么？当然一定不是婆罗门教在宗教仪式上所　　采用的专业语言，我想林蔾光博士的结论似乎是最合理的（注 19）﹐　　他说：　　Est-il ...

    徐真友

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01202770816.html

  • 戒律与僧制之间——弘一律师的两难之局

    逐出佛门。据《四分僧戒本》依先后所列的顺数第1戒、第18至19戒、第23至27戒、第36戒、第53戒、第70至77戒、第79戒、第94戒、第108戒、第117至119戒和第140戒都指出僧人不许跟女性...坚持。　　5.持午　　戒律指示沙门要在中午之前进餐[19]，谓之「持午」。据义净三藏（635-713）所撰《南海寄归内法传》（以下简称《内法传》）（大正藏编号2125）所载，在印度和东南亚诸佛教国家、...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01204670829.html
上一页12...258259260261262263264265266...654655下一页