«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容6550篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 李贽佛学思想初探

    西 方极乐国土，专一接引念佛众生。”又讲：“人人能念佛，人人得往西方”B19。但 是另一方面李贽并不停留于此，而进一步倡导“唯心净土”，“自性弥陀”。例如他在《豫 约》中写到：“夫念佛者，欲见...74页。B17B24释〗蘟 宏《竹窗随笔》转引自厦门大学历史系编《李贽研究参考资料》第二辑， 福建人民出版社，1976年版第161页、第162页。　　B19《焚书·观音问》第172页。...

    纪华传

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22104065594.html

  • 论北宋皇室在相国寺中的活动——兼论佛教的“中国化”

    1610页下）[19]（卷10,11页b）。除帝王外，某些皇太后诞节也在相国寺举行活动[5]（1600页下）[6]（4382页下）[20]（卷8,58页b）。按熊伯履的意见，这些皇太后大抵均有垂帘听政的...[17]　朱熹.二程外书[M].文渊阁四库全书电子版.　　[18]　王钦若，等.册府元龟[M].文渊阁四库全书电子版.　　[19]　郑獬.郧溪集[M].文渊阁四库全书电子版.　　[20]　彭百川.太平...

    段玉明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22321965739.html

  • 梵语《法华经》及其研究

    品第十八 18．说教法者之恩惠 法师功德品第十九 常被轻慢品第十九 19．常轻蔑的男子 常不轻菩萨品第二十 如来神足品第二十 20．如来现实通力 ...。如以月亮和太阳为灯火者，有无上光辉者，辉映灯火者，有红莲光辉者，闪耀光芒者等等。在《无量寿经》原典中，修饰阿弥陀佛的光明，带光的名字可举19例之多。又，属大乘佛教的佛传文学《普曜经（...

    岩本 裕著/刘永增

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22385166103.html

  • 《牟子理惑论》的真伪及其价值

    信仰有关。[19]其著绛帕头，可能与沙门被赤布相关，若然其所读的“邪俗道书”可能就是佛经。交趾太守士燮虽为儒士，亦与胡人来往，其出入时“胡人夹毂烧香者常有数十”。这表明烧香是胡人的传统习俗，这显然与其...论辩伪》，引自《周叔迦佛学论著全集》第二册，988页。　　[18]《三国志》1110页，中华书局1982年。　　[19]《中国佛教史》173页。　　[20]《出三藏记集》，513页，苏晋仁、萧鍊子点校本...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22444366428.html

  • 敦煌僧人彦熙生平创作考论

    重眉。”据荣新江考证，歌谣所咏太保为曹议金[19]。如果荣氏推断不误的话，《敦煌郡羌戎不杂德政序》所写也当为曹议金。这样，《敦煌郡羌戎不杂德政序》的写作时间就可大致定在曹议金时期(公元914年至公元...　　[19] 参见荣新江《归义军史研究》第2章第6节，上海古籍出版社1996年11月版。 　　[20] 宋·王溥《唐会要》卷四八《议释教下·寺》。 　　[21] 见《全唐文》卷十七，上海古籍出版社...

    王志鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450566456.html

  • 护国今作狮子吼——巨赞、道安法师对广西佛教文化的贡献

    龙华说法时，繽纷天花润如雨。　　人间景色浓如许，百花待发春无语。 　　东风不解杨柳心，莺歌历落鷓鴣翥。　　千红万紫近清明，折柳题诗不胜情。 　　遥羡思灵多景茀，朝朝荷月带云耕[19]。　　...《狮子吼》，第二期，第31页。　　[18]同上。　　[19]《全国中文期刊联合目录》，全国第一中心图书馆委員会、全国图书联合目录编辑组，北京图书馆，1961，第897页，中栏.。 ...

    文平志 徐孙铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22452866483.html

  • 巨赞法师国学思想初探

    再次回到学校，已经是站在讲台上的人物了。闽院的掌舵者是德高望重的太虚大师，在巨赞法师19岁、尚未出家的时候，巨赞法师曾经在杭州灵隐寺见到太虚大师，太虚要他写一篇出家志愿书，巨赞法师遂用骈体文写了四个...讲习记》，《国粹学报》第19期）邓先生的国学概念很广泛，但主要强调了国学的经世致用性。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、...

    李阳泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453666492.html

  • 憨山大师是明代五台山的一位著名高僧

    之旨，如自日丽尺。而后学竟不一觑，此岂真竟大事者哉?”(同上，卷19．《刻起信论直解后序》第487页)《禅源诸诠集》是唐代圭峰草堂寺宗密禅师将教禅诸祖著述中的章句，旨意相符者，搜集而成的一本书。它的...19，《刻起信论直解后序》，第487页)。《楞伽笔记》是憨山大师于万历26年(1598)，被谪五羊时写成的4卷书。他写这本书的目的是劝人以教印心，且使宇内的法侣俗友知道自己在患难之中也未忘作佛事。《...

    崔正森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22495166770.html

  • 敦煌本《导凡趣圣心决》录文及作者考略

    一一授香，一一摩项、相承如谪、密传法印。”[19]　　《唐少林寺同光禅师塔铭》曰：“禅师法讳同光……及持钵东山，归心禅师，大照屡蒙　　授记，许为人师。”[20]　　《楞伽师资记》共记述了“八代楞伽师，起...。　　17、柳田圣山《初期禅宗史书研究》法藏馆。　　18、《金石萃编》卷三十七。　　19、《金石萃编》卷九十五。　　20、《金石萃编》卷八。　　21、胡适《神会和尚遗集》P291。　　22、《皇唐嵩岳...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22561367113.html

  • 欧阳竟无的佛学方法论（李广良）

    精粗颇有等差，其最精处且有接近大乘性相两宗而开其先路者。”[18]（三）龙树破小。这是大、小转移的一个关系，“所云一切皆空者，空其可空，乃最得我佛之意。”[19]（四）无著详大。这是继龙标之说而圆满之，...[17] 欧阳竟无《与章行严书》，《欧阳竟无集》第185页。　　[18] 欧阳竟无《唯识抉择谈》，《欧阳竟无集》第105页。　　[19] 欧阳竟无《今日之佛法研究》，《欧阳竟无集》第25页。　　[20...

    李广良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22574567207.html
上一页12...255256257258259260261262263...654655下一页