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  • 论日僧空海对中日文化交流的贡献

    空海出生在  岐国多度郡屏风浦(今日本香川县普通寺市)。幼习儒书,15岁入京师奈良,随舅父阿刀大足学《论语》、《孝经》及史传等。据传,阿刀氏族是首次携《论语》等汉籍赴日教皇太子读书的汉人王仁之后裔,族...况复覆我载我仁王之天地,开目开耳圣帝之医王。欲报欲答,罔极无际。伏乞昊天鉴察款诚之心,不任恳诚之至。谨诣阙表,陈请以闻。”B15  空海借上表之机,努力介绍唐朝的所谓“佛国风范”,倡导“佛为国王”...

    高文汉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 阿育王与前七祖

    即由大迦叶传阿难一系。后  来更徙于西北。  三、南系—以王舍城为中心,盛于恒河以南中印一带,即由优波离传  大象拘之一系。后来更徙于锡兰。(15)  这三系是主要的三支,其实不只三系,而是有五支乃至...  (15)《吕澂佛学论著选集》卷一134页。齐鲁书社1991年。  (16)大正藏49册15页中。  (17)渥德尔《印度佛教史》195页,王世安译,商务印书馆1987  年。  (18)大众部《...

    徐文明

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  • 慈觉宗赜生平著述考

    净土,各于日下以十字记之。当时即感普贤、普慧二大菩萨预会,证明胜事。[15]  (五)绍圣3年(1096),编集《水陆仪文》。  宗赜《水陆缘起》云:“宗赜向于绍圣3年夏,因摭诸家所集,删补详定,勒为四...〉、14〈廛中佛事〉、15〈公门佛事〉、16〈人生未悟歌之一〉、17〈人生未悟歌之二〉。其中〈莲池胜会录文〉、〈念佛发愿文〉、〈念佛防退方便〉三文见于《乐邦文类》卷2,分别题作〈莲华胜会录文〉、〈念佛...

    冯国栋、李辉

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  • 中国僧人姓氏略考

    康僧铠、康僧渊也是来自西域,汉地僧人康姓者。如康法识、康慧持,皆是以师姓为姓者。  4.安姓  安姓外国人是来自安息国,如安世高法师安玄居士:  安清,字世高,安息国王正后之太子也。15  时又有优婆塞... 恩张法律,云汜法律,图宋法律,阎法律  14 北院厕 开张法律,莲张法律  15 金法真  16 道明、界保定  17 南院厕 何法律,图法律,图道惠  18 满成,福最  19 ...

    妙 智

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  • 当代中国大陆佛教学术刊物出版研究

    收藏价值。许多国内外学有成就的学者都在此发表过大量质量精到的文章,现已被全国各大学列入中文文科“核心期刊”。但是由于它不是以刊登佛学文章为主,所发表的文章有限,一般每年发表佛学文章15篇左右,仅是学者...,刊载佛学研究论文,由净慧法师兼任主编。一九九零年改名《佛教文化》,仍为年刊。”[15]1992年改为《佛学研究》年刊,设有“佛学指南”、“佛教思想”、“佛教人物”、“经典研究”、“宗派研究”、“佛教...

    黄夏年

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  • 瑜伽唯识学的起源与发展(一)

    求趣涅槃。”(注15)  对于犊子部的这种实我论,《成唯识论》认为有情的流转,并不是有“我”在流转,不过是以烦恼为因,造作诸业而轮回(业果)相续;由厌离生死流转之苦,而求趣涅槃解脱,这与实我并不相关。...,《大正藏》册14,页460;《大方广宝箧经》卷中,《大正藏》册14,页474上  (注 3)《维摩诘所说经》卷上,《大正藏》册14,页539上—中  (注 4)《佛说慧印三昧经》,《大正藏》册15,...

    张化蒙

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  • 重整中国文化断层的宏图大业——南怀瑾先生推动儿童中国文化导读

    中国文化导读活动对于同时提高儿童的识字量、记忆力、注意力和人格都有不同程度的促进作用。 最明显的效果是增加识字量。每天诵读15-20分钟的华东师大幼儿园实验班的大班儿童,平均识字比对照班的儿童多129.92个。宝山实验小学二年级实验班的学生比对照班平均多识字289.15个。可以说这些实验已经触及了一个巨大冰山的一角。 1999年起,ICI国际文教基金会、大方文教开始邀请王财贵博士到全国各地巡回...

    魏承思

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  • 中國佛教在臺灣之發展史

    前者為佛教僧侶所建;後者為先住民與漢移民合建,初期由廟祝林助主持14,後來改由臨濟宗僧石興主持,是後經六代出家眾、四代在家眾相繼主持,前後兩百一十年,近年則由信徒管理。15 諸羅縣轄區最早的佛寺是...文化出版社,1979。 9 匡宇,臺灣佛教史,頁11,1979。 10 同注9,頁13-15。 11 高志卷9 外治寺觀,頁949。 12 薛志卷7 藝文2,頁186。 13 周鐘瑄,諸羅縣志...

    許勝雄

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  • 天台国清寺盛衰考

    弊,宣告中外”。总计全国当时拆毁大寺4600座,小寺四万余座,僧尼还俗260500人,释放奴婢15万人,收回良田数千万亩。寺院所遗金银像以付度支,铁像用以铸农具,铜像法器用以铸钱。朝庭还规定:“西京留...修创,一任主持,所司不得禁止”(15)。然而,经过会昌灭佛,经籍全部被焚,佛像、法器等皆被毁,佛教一时元气大伤。大中五年(851年),国清寺进行重建,唐宣宗加赐“大中”二字,诏散骑常侍柳公权为国清...

    任林豪

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  • 新疆佛教寺院遗址研究概况

    “殿者,屋之高严”,“堂者,四方而高的建筑”,唐代时,把里坊乡村群众公共所立奉佛之所叫做佛堂,如开元15(727)年,中宗“令天下村坊佛堂小者并拆除之,功德移入近寺,堂大者皆令封闭”看来,这种位于四...时期的石窟和寺院中,如柏孜克里克第15、20窟等、交河故城和七个星寺院。同时,在中亚地区也有发现,有的学者提出是受拜火教建筑的影响,时间在七、八世纪间。但是,新疆境内的这些洞窟和寺院佛殿最早可到三~五...

    贾应逸

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