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  • 从超个人心理学看佛教中的濒死经验及其灵性

    人类历史上近乎普遍存在的宗教现象,正显示出几乎全人类都肯定人内的灵性层次。」(注27)   而马斯洛提出灵性为人性最高需求的理论,事实上同时也意谓着人类有宗教需求的心理倾向,他说:「所有的人在不经意...

    刘秋固

    佛学论文|因明|五明

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  • 科学家如何谈论进化论

    进化论学家)和其他着名科学家估计人类进化的概率是十的二百万次方分之一。[26]然而,根据保瑞(Borel)的定律,任何低于十的五十次方分之一的概率都是不可能的。[27]   虽然在相关领域有博士学位的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483746363.html
  • 生活勤奋人和

    言教。   27.一等根器的人:凭着崇高理想而行事;二等根器的人:凭着常识经验而工作;三等根器的人:凭着自己需要而生活;劣等根器的人:凭着损人利己而苟存。   28.有慈悲有智慧,是一等人;有慈悲无...

    星云大师

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  • 阿里古格佛教壁画艺术的审美特征

    这幅画也同样使人想起本教关于生灵起源的神话。在本教神话中还有这样的传说:女神玛色伽尔和男神旺尔沙斯鸟格巴相向相交,其时男神以白的流出,女神以红的流出,乃生卵27枚。卵皆孵出鸟首人身、蛇首人身、龙首人身的...

    不详

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  • 如来藏学书目简介与导读(下)[2]

    本论文主要是以Johnston的梵文本作根据,并做勘误表,以更正Johnston  本的错误。并参考藏文及汉译典籍,所撰写的《宝性论》英译本论文。  注27:高崎直道,《如来藏思想?形成:???大乘...

    杜正民

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  • 晋隋佛教疾疫观

    《法音》杂志社(订阅)  2 (100031)北京市西城区北长街27号《佛教文化》期刊社(订阅)  3 (317000)浙江省临海市赤城北路142号《台州佛教》编辑室  4 (450052)...

    范家伟

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  • 从达摩禅与般舟三昧之融通论禅净统一的必然性

    根熟者,说我此法,要依《楞伽经.诸佛心第一》;又依《文殊说般若经》一行三昧,即念佛心是佛,妄念是凡夫。”  (《禅林僧宝》,见《佛光大藏经禅藏》第27页)《文殊说般若经》明确指出:  “欲入一行三昧,应处...

    徐荪铭

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  • 汉译《阿含经》之密护根门义

    「戒,不作众恶,不犯非法。」(注27)又名律仪,从防护过恶的功能而得名。戒的功能为防非止恶,身、口、意能持清净戒,则无事后之后悔。故经上云:「有六触入处律仪,修习多修习,令行(注28)满足。」(注...

    释心淳

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  • 从天台判教的立场试论--法藏《五教章中对法华的批判》

    03) 吉津宜英〈华严同别一乘?成立?展开──法藏?别教一乘?特异性──〉,《佛教学》27,1989。及其《华严一乘思想?研究》,东京?大东,1991。(04) T.45.477a此略符依次为《大正藏》...

    庄昆木

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  • 阿育王评鉴

    与沙姆婆罗蒂之后却是沙里苏卡(Salisuka),  页27 阿育王评鉴 中国佛教第24卷第10期(1980.07)  根据一本天文学的文献伽尔吉本集(Gargi Samhita)的记载,他是一位荒淫...

    Raychandhnri, H. C. 著; 李志夫译

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