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1998年1版 [69]《杂阿含经》(二八九)卷一二，《大正藏》册2，页81下 [70]《阿毗达磨大毗婆沙论》卷二七，《大正藏》册27，页371上—中 [71]《五事毗婆沙论》卷下，《大正藏》册...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310944129.html
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000万年)； 识无边处天，寿命四万大劫(约18，064，000，000，000万年)； 无所有处天，寿命六万大劫(约27，096，000，000，000万年)； 非想非非想处天，寿命八万大劫(约...
陈阳
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王维接触佛教，应该算是比较早的；但真正接受佛教思想，则大约始于开元十五年左右(727)王维27岁时。他在《偶然作六首》其三诗中有‘爱染日已薄，禅寂日已固。忽乎吾将行，宁俟岁云暮。’两句，表明了...
任瑞羾
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不织生死，故名涅槃。”(大27-147b)这里以“出稠林”“不织”来说涅槃，可由上述梵文、巴利文的语源得到说明。此外，《大般涅槃经．德王品．卷二十三》对涅槃也有十一种释义，其中提到：“槃又言覆，不覆...
王開
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欢。……念我先子，筑丘公前，樵牧不犯，师勤则然。……”《崇正辩·斐然集》卷27第617页。中华书局1993年12月版。 9 《丰城县新修智度院记》在《崇正辩·斐然集》卷20第406页。中华书局...
王立新
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》卷上，全集第34页。 同上第35页 在这里，谭氏的哲学思辨似乎不够周延，因为其在“革新”的课题上，强调耶教的“认罪”，可是在他处又反对基督宗教对“原罪”一说，参阅《仁学》卷上，全集第27页。...
邬昆如
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我们必须立定“佛在人间”的本教，才不会变质而成为重死亡的鬼教，或重长生的神教。认定了佛在人间，……佛法即是佛在人间的教化。（27页） 只有重建“人间佛教”，才能使佛教重获生机，恢复活力。最后，印公...
郭朋
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年（ 1920 ）年的“台湾龙华会”在大正十二年有了不错的发展， 成立了二十二个支部， 而其中又以中部占了十个为最多 (注 27)。其中值得注意的是南投地区有三个，分别是养善堂、福庆堂与奉天堂。反而是...
阚正宗
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总人口的35％，占宗教徒总数的50％，达1300余万人，宗派有27个。[4] 值得注意的是有些中国古代早已湮没的宗派如三论宗、法相宗等却在韩国名义上还保存著。韩国现有一般佛教团体60个，青年佛教会46...
黄心川
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关于佛教宇宙观与科学的一点思考
李尚儒
当今，科学与佛法的知见，在某此领域内已取得了较为一致的认识。看似荒诞不经的古老佛教典籍中竟有着令人不可思议的科学性。这里仅就佛教宁宙观与现代科学之间存在的相通之处略作探讨。
一、关于宏观宇宙的认识
过去世人观念中的世界、宁宙，超不出地球的范围。我国汉代著名大学问家王充公元27一96年)乃是旷世奇才，学识渊博。恻后汉书&...
李尚儒
佛学论文|因明|五明
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