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  • 敦煌本唐代净士五会赞文与佛教文学

    仪赞一卷》二书中，此外，法照的门徒也续有所作。但法照及其门徒编集、创作的净土五会念佛赞文在中国久已佚失，唯有日本保存了由日本僧人从唐朝带回的传世本《净土五会念佛略法事仪赞》。〔1〕自本世纪初敦煌藏经洞...咸通年间2个(S.1947、P.2066)，后汉乾佑年间1个(P.2963)，后周显德年间1个(P.3697)，五代至北宋初年间1个(P.2130)，北宋开宝年间1个(北、生25)、太平兴国年间1个(...

    张先堂

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  • 近代四大高僧与福建佛教

    1999年1期。　　[12]何绵山《弘一大师与中曰佛典交流》，《浙江佛教》1996年1期。　　[13]何绵山著《闽文化概论》，北京大学出版社1998年2版，148页。　　[14]参见法清《闽南菜姑的起源...弘法前后达14年。弘一法师在福建的弘法，不仅在他弘法活动中占有重要地位，也大大地推动了福建佛教的兴盛[1]。　　弘一法师对佛教的最大贡献，是振兴湮没700余年的“南山律宗”，因之被后人推崇为重兴南山律宗...

    不详

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  • 出世与入世的生命实践─佛光山僧众的生命经验

    【论文目次】　　第一章 绪论　　第一节 研究动机与目的 1　　第二节 理论观点 3　　第三节 研究方法 4　　一、文献查索... 4　　二、民族志法的省思 5　　三、田野调查设计 6　　四、...解决伦理的问题. 13　　四、以出世道解决生活的问题. 16　　第二节 佛教对生命的定义. 20　　一、物质的生命. 21　　二、人类的心智：八识. 22　　三、业力是形成生命的因素. 23　　第三节 ...

    邹秉芳

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  • 唐代广州的海路密宗传播

    宋高僧传》卷2《善无畏传》第20页。　　〔12〕《宋高僧传》卷1《金刚智传》，第4页。　　〔13〕汤用彤：《隋唐佛教史稿》，第195页。　　〔14《宋高僧传》卷1《不空传》，第12页。　　〔15〕唐?圆...四夷的七条国际线路，其中“广州通海夷道”对从广州启航，通往东南亚、印度等南亚诸国、米罗国（今伊拉克）等西亚诸国以及东非沿岸的海上航线作了具体的记载〔1〕。唐代广州进入对外贸易的鼎盛期，广州港内帆樯如织...

    何方耀

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  • 吐鲁番地区宗教概述

    五、佛 教　　1、佛教兴衰　　佛教是世界三大宗教之一，约在公元前1世纪传人高昌地区。《魏书 ·高昌传》和《北史·西域传》中均记载这里“俗事天神，兼信佛法”。当时高昌著名的高憎有道普、法盛、法朗、...藏传佛教也开始在高昌王国流传、发展。　　13世纪初，蒙古帝国崛起，并迅速占领了新疆的全部地区，因蒙古帝国对原有居民的宗教信仰采取宽容态度，因而吐鲁番的居民仍信奉佛教。　　宋咸淳五年(1269)，爆发了...

    不详

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  • “坟寺”与唐代小说

    beinginfluenced by the tomb temples.　　【关 键 词】坟寺/唐代/小说　　tomb temple/the Tang Dynasty/story　　【参考文献】　　[1]　李昉.太平广记[Z]....唐代墓志汇编[Z].上海：上海古籍出版社，1992.　　[11]　董诰.全唐文[Z].上海：上海古籍出版社，1990.　　[12]　欧阳修，宋祁.新唐书[M].北京：中华书局，1975.　　[13]　...

    戴军

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  • 敦煌诗词补正与考源

    诗篇的，而任先生却将它们支解为多首唐词，分录于不同地方。还有，海外陈祚龙先生在《关于中世敦煌流行的某些‘偈’‘偈子’》[1]一文里，又以饶先生《敦煌曲》里的《长安词》为例，考订为《礼五台山偈一百一十二字...还将“念珠出自王宫宅，旷劫年来人不识。有人识得离凡夫，隐在中山卫舍国”4句2韵，特用小些字体排出，已为引子。其下2韵1首，共将其诗分解为词10首。同时，任先生为了证明自己分解的正确，还于注释中引石巩...

    汪泛舟

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  • 从《借壳指月(二)飞跃看话禅》谈禅宗的实践

    悟”的实践意义　　1 指体验真理　　2 指澈见宇宙人生等一切法的虚幻, 了解一切世间的实相, 而解脱生死轮回　　(四) 本书所提举的实践办法　　1 发起疑情、凝结大疑情　　(1) 疑情如何生起?　　(2) 不能起疑情之原因与起疑情之歧路　　2 勿入无事会与枯木禅　　(五) 本书所推崇的实践精神　　1 一心参究　　2 契求不舍, 誓不罢休　　(六) 结论　　关键词: 疑情、参话头、禅、悟、真如、佛性...

    曾惠耕

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  • 由《齐物论》论儒佛会通的基本态度

    隐含三个主要问题：首先，庄子呼应＜齐物论＞一开始所言之天籁、地籁、人籁之说，而将言与吹加以区分。道相当于天籁，是所谓「吹」也。郭象注曰：「各有所说，故异于吹」[注1]言之所以异于吹，即表其各有所说，此即...忽视了甚深法性的悟入，结果就老是停滞于世间善行的阶段。惟有大乘法，依深智而起大悲，悲智兼融的大觉，才完美的开显了究竟的修身正道。[注13]　　又，　　佛教所说的圣人，比起儒者所说，可说是更宽泛的，又更...

    高柏园

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  • 马祖道一在其故乡什邡的化迹遗韵

    最为繁茂；马祖因为得到了官吏的支持，其下“亲承弟子总八十八人出现于世，及隐逸者莫知其数。……说法住世四十余年，玄徒千有余众。”[1]，其派别发展很大，称为“洪州宗”。而禅宗也只是到了马祖的时候，方才真正...寂禅师语录》，一卷[4]。其事迹和化语，还可以参看编撰于五代南唐中主保大十年（公元952）的《祖堂集》卷14、编撰于宋开宝八年（975）以前的《宗镜录》卷1、14、49、92、97、编成于宋端拱元年（...

    不详

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