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  • 圣凯法师:中国佛教生态学的理念

    上的“庄严国土,利乐有情”。下面,我们简单介绍有关中国佛教生态学的理念。   1、净心与净土   净土是人类的共同理想,更是佛教徒的共同追求。但是,在佛教的经论中,&...”也就是说,众生有许多不同的类别;不同类别的众生,应该有不同型态的净土(佛土)。然后,佛陀详细开示十七种修习“净土之行”的德目:(1)直心;(2)深心;(3)菩提心...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 禅的特色

    僧伽黎衣,传付于汝,转授补处,至慈氏佛出世,勿会朽坏。”迦叶闻言,头面礼佛足说:“善哉、善哉,我当依勒恭顺佛教”。从这段公案,我们有二个启示:(1) 禅虽早就存在,但发现,始传者,是佛陀,所以禅宗是正统...不动,为禅;外离相为禅,内不乱为定,外禅内定,是为禅定。其实,禅包含了戒、定、慧三学。太虚大师认为,中国佛学的物质在禅。 三、 禅的内在特色(1) 禅是见性法:蒙尘的镜子、拭之,镜子就露出本色、...

    释本性

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  • 打好梵净山佛教文化旅游牌

    文物工作者发现,共13则,除金刀峡和观音洞各一则外,其余均镌刻在金顶中部的一大石壁上。阴刻,刊刻时间上溯至清康熙五十八年(公元1720年),下迄民国九年(公元1920年),大部分为记事之作。禁砍山林碑,共两块,分别刻记清道光十二年(1832)十二月护理贵州巡抚麟庆、贵州布政使司按察使李文耕署名的通告。1985年9月列为省级保护文物。三是桥。天桥架于金刀峡之上的石拱桥,凌空千尺,极为壮观,桥面宽1....

    陈政

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  • 房山辽刻石经概观(下)

    善锐和善定,以经碑未藏,或有残坏,乃共议劝募功德。至天庆七年(1117)即于云居寺西南隅,穿地为穴,把道宗所刻石经大碑180片[附注1],和通理所刻小碑4080片,佛经44帙,都埋藏于地穴之内。上造一塔...通理所刻经律论小碑4080片,佛经44帙,凡61部430卷。但依石碑拓片校勘,塔记漏载8部13卷。即“作”帙漏昙无谶译《菩萨戒本》、玄奘译《瑜伽菩萨戒本》及《菩萨戒羯磨文》各一卷。“圣”帙漏《寂调音所...

    林元白

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  • 热贡艺术

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">  "热贡艺术"是藏传佛教艺术的重要组成部分和颇具广泛影响的流派,因13世纪发祥于青海省黄南藏族自治州...精湛的技艺、独特的风格,成为藏传佛教艺术中的一个重要流派。热贡艺术作品造型准确生动,画工精细绝美,色彩鲜艳,富于装饰性。主要品类有壁画、唐卡、堆绣、雕塑等。   1、壁画   壁画的作法,先要经过一道...

    不详

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  • 晚明蕅益智旭之地藏信仰

    -----------------------------------------------------------  【论文目次】  第一章 绪论 1  第一节 研究动机 1  第二节 文献回顾 4  第三节 研究方法 9  第二章 蕅益智旭对地藏信仰的选择 11  第一节 智旭地藏信仰的起因 13  第二节 智旭复兴戒律的态度与地藏信仰的关系 23  第三节 智旭的末世救度思想...

    杨秋满

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  • 从佛教建筑中国化的形成得到的启示

    传统建筑文化的影响,呼吁社会重视和保护佛教建筑、重视佛教文化宣传、启示中国现代建筑文化的发展方向。  [关键词]:佛教 佛教寺院 佛教文化 佛教建筑中国化  1、佛教在中国的传播及保护佛教建筑的...时间长,参与人数众多,在西藏几乎全民信教,这些佛节也几乎都成了全民的盛大节日。实例有:西藏拉萨布达拉宫[ 1 ] ,为现存举世瞩目的著名建筑之一。云南傣族等少数民族地区信仰的佛教是属于巴利语系的上座部...

    见 忍

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  • 江西佛教文化之农禅实践

    低温、资金不足等困难,一如既往实践“农禅并重”。到1956年底,真如禅寺已拥有水田.1肋余亩,早地70多亩。当年,收割稻谷4万5千多斤,杂粮2万6千多斤。同时,僧众采摘加工制作茶叶数百斤,砍竹伐木,加工...收入增多,计茅竹1万多根、杉木2百多立方米,小杉木130多立方,仅此一项收入达4万余元。随着宗教政策的进一步落实,真如禅寺的寺产收回水田140多亩,旱地近80亩。同时,经永修县人民政府核准颁发山林权证...

    不详

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  • 清初观音画谱《慈容五十三现》版画研究

    ------------------------  【论文目次】  摘要 I  目次 III  图目录 V1   绪论 12   版本信息及内容介绍 92.1   目前流传版本 92.2 《  慈容...,13(2002.09),页201-276+279。   梁工,《基督教与明清之际的中西文化交流》,《北京图书馆馆刊》,1998:3=25 (1998.09),页63-69。   莫小也,《从《诵念珠...

    高睿哲

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  • 《释尊的譬喻与说话》(十一)求道心——菩提心

    《释尊的譬喻与说话》(十一)求道心——菩提心  作者:田上太秀 译者:美国佛教弘法中心  (1)菩提心是什么?  求道心是指,不论学习什么,都要从头到尾持续不停的心。  求道心虽然是一句常用语,...珠、利犁、箭、矛、坚甲、刀剑、缣、锯、杖、卧具、泉、镜、大龙王、甘露、网、钓饵、阿伽陀药、链金药、蜜、磁石、鼓等。  这样复杂的譬喻可以分门别类,并且看看它的含义。  1、譬喻为种子:艮田、大地、泉、...

    田上太秀

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