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  • 百丈清规再检讨

    在邺,少习其事,未及检戒……”[19]。可见,早在佛图澄时便对当时所传戒律有所规正。刘宋时大将军范泰与僧人慧义的辩论也反映了这一情况。范泰要求僧人改变“偏食法”(即蹲踞而食),慧义认为“如来立戒,是...》,1998年3期,10页。  [19] 《出三藏记集》卷11,412页,中华书局,1995年11月。  [20] 慧义《答范泰等书》,《全宋文》卷63。  [21] 范泰《论沙门踞食表》,《全宋文》...

    不详

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  • 西夏文物精粹举偶

    式实心砖塔,除最高一座高5米外,其余均在2.5米左右。依山势从上至下按奇数有序排列成12行,分别为1、3、3、5、5、7、9、11、13、15、17、19座,布局奇特,气势雄伟。塔中发现有砖雕佛像、...  《天盛律令》是西夏仁宗天盛时期修订的王朝法典,共20卷,150门,1461条,是研究西夏社会、历史最重要的资料。现存西夏文本为19卷。它是中国历史上继《宋刑统》以后又一部公开印行的王朝法典,也是第...

    史金波

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  • 敦煌莫高窟禅窟的历史变迁

    就是如此。  B43窟南后室发现有二次葬人骨,故被定性为瘗窟。然观其北后室,可以发现又是典型的僧房窟。在共一前室的两个后室中,南后室瘗埋死人,北后室居住活人,这一现象乍看起来有点令人费解。[19]为了...《大正藏》卷十二,1111c。  [18] 彭金章、王建军:《敦煌莫高窟北区石窟》第1卷,北京:文物出版社,2000年,343-351页。  [19] 彭金章、王建军:《敦煌莫高窟北区石窟》第1卷...

    不详

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  • 观音道场普陀山

    。截止于《普陀洛迦新志》撰成,普济寺与法雨寺的住持分别为55任和19任。  普济寺的55任住持是:日僧慧锷(五代僧)、真歇清了、自得慧晕、闻云德韶、大川普济、梦窗嗣清(以上宋代僧)、王介禅师、东岩净日...融通能圆、月中桂、鸿昆能仑、定智果、慧源嗣诜、方方土宝悟圆、广学宽量、了余广导(以上清代僧)。  法雨寺19任住持是:大智真融、天然如寿、宝莲如光、寂住、文元秀(以上明代僧),明如德、明益普容、别...

    不详

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  • 袁宏道净土归趣略析

    《西方合论》。……既寡检阅,多所脱漏,唯欲方便初心,尚期就正有道。”[19]对于袁宏道般文人居士,将己之所悟诉诸文字广布于众,当是释解久久求索“忽而疑豁”之过望大喜的最好方式了。  袁宏道著作《西方合...郎中中郎先生行状》。  [6]李贽《焚书》卷首,袁中道《李温陵传》。  [7]袁宏道《德山麈谈》。  [11][19]袁宏道《西方合论》自序。  [12]《黄檗无念禅师复问》。  [14]《袁宏道集笺校...

    周 齐

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  • 《金刚经》与中国佛教

    福报胜过以七宝布施三千大千世界。[19]  (三)受持读诵《金刚经》的人,‘如来以佛智慧悉知是人,悉见是人,皆得成就无量无边功德。’[20] 亦即受持读诵者,可以常得佛之护持。  (四)受持读诵此经者...台北佛教出版社发行,然未载出版年代。  [17] 《大正藏》14,三七六——三八八页。  [18] 印顺《般若经讲记》七○页,一九九二年正闻版。  [19] 同注18,五八页。  [20] 同注18,...

    不详

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  • 敦煌通俗文学之女性形象研究

    09  第五节、论文大纲12  第二章、唐以前的妇女生活简述14  第一节、以三从四德妇教为重心14  第二节、面貌多样的古代女性18  (一)、节妇烈女18  (二)、再嫁之自由19  (三)、妒妇...国立故宫博物院 2002年7月  孟姜女哭倒了长城?----故事的流变与省思 江国贞 国文天地 第19卷第1期 2003年1月  〈丑女缘起〉之题材及丑女形象研究 秦佳慧 中正大学中国文学研究所研究生...

    陈秀香

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  • 台湾佛教与中国大陆佛教密切相联

    弘扬华严的主要代表人物。  成一(1914—)江苏泰县人。俗姓王。15岁于县内观音禅寺依春远和尚出家,法名觉因。19岁入光孝佛学院攻读佛学。毕业后留院随曾师祖智光奠定学业基础。23岁于南京宝华山受具...孝寺佛学院学习,19岁于南京宝华山受具足戒,1943年进金山大彻堂,随侍霜亭老和尚学禅。1946年至上海静安寺,协助办理静安寺佛教学院。翌年回泰县光孝寺授记,为沛霖和尚的法子。1948年又至上海静安寺。...

    不详

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  • 蒙古语译《佛说北斗七星延命经》中残存的回鹘语因素

    。汉文原典目前所知的也只有《大正藏》所收的本子,它是以19世纪初日本刊的本子为基础的。  1937年,热合玛提(G. R. Rachmati)将《佛说北斗七星延命经》的回鹘文本收入《吐鲁番突厥文献(T...页正面第18~19行)  第二处,temür qutuγ-tu ere morin ?il-e dayi?ing e?ei tayi?i ekile?ü……铁命之男,马年, 始为dayi?ing e?...

    [日]松川节著 杨富学 秦才郎加 译

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  • 略论慧远的禅智说与审美心理思想

    艺术家来说,“不以情累其生,则生可灭;不以生累其神,则神可冥,冥神绝境,故谓之泥洹。”[19]“冥神”即是“玄览”、“冥应”,就是超脱生死,不为私欲烦恼所累,洒脱飘逸,禅趣智悦,达到与体现人与自然合一的...弘明集》卷十五。  [14][17]梁慧皎《高僧传·释慧远传》。  [16]《广弘明集》卷十五《万佛影铭》。  [18]《古尊宿语录》卷四,中华书局,北京,1994,p67。  [19]僧祐《弘明集》卷...

    张弘(普慧)

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