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杖藜观瀑过林丘。试看声势辞岩谷，直到沧淇泛巨舟。”（19）这些作品为黔灵山增添了光彩，成为宣传黔灵山美丽风光的广告。它的流传，有利于黔灵山之名的远播和吸引更多的游人来寻幽览胜。 不仅如此，僧徒们还借...嘉靖《贵州通志》。 （6）《黔南会灯录·赤松传》。 （7）（13）（16）《黔诗纪略后编》 （8）（9）（27）《贵阳府志》。 （10）（19）（25）《黔灵山志续志》。 （14）（17）《...
不详
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台智顗说，弟子法慎私记，门人灌顶再治，为天台宗修观五小部之一(18)。《南藏》中藏“刑”字函。 3．《修习止观坐禅法要》 此书二卷(19)，隋天台智顗为俗兄陈鍼所撰，一名《童蒙止观》，亦称《小...15)《天台山方外志》作十卷，并言今开二十卷 (16)传灯《天台山方外志》 (17)天台修观五小部：《次第法门》、《四念处》、《观心论》、《六妙门》、(三观义》 (18)《天台山方外志》作一卷 (19)...
不详
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，却是极其不易。既然周敦颐所得之《无极图》来自陈抟所授，因此，“周敦颐的《太极图》与佛教的关系，要从陈抟的《无极图》中去寻找。”[19]禅宗图象首先影响到道教，再经由道教影响到...大乘文化出版社台湾1978年4月初版，349页。
[19][20]夏金华：《禅宗图象与周敦颐〈太极图〉》，《当代宗教研究》1994年第3期。
[21][22]《濂溪学案下》，《宋元学案》卷...
宋道发
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杨仁山居士命召开佛学研究会临时会议，订期在十七、八日在宁开会。会议将讨论维持保护金陵刻经处的办法；报告刻经处托付三人之事，由会议追认，以示公意；杨仁山居士辞去会长，并推选佛学研究会新会长[19]。当时...，他任流通部主任。金陵刻经处的工作实际上由他总负责，直至民国八年(1919)己未七月去世。 [19]杨仁山居士去世后，佛学研究会就未再选出新会长，该组织即于无形中解散。 [20]杨仁山居士...
武延康
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规矩．前言》，‘现代禅网站’《现代禅丛书全文》页。
[4] 参见上书《序》，‘现代禅网站’《现代禅丛书全文》页，《推荐信佛人部分文章》肆之19。
[5] 以上关于‘现代禅’的活动，主要...199－214页。
[16] 参见上书第250－251页。
[17] 同上，第6页。
[18] 同上，第231页。
[19] 参见上书第222－224页。
[20] ...
不详
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“前弘期”受到压制的情况，从“前弘期”密宗经典的翻译及注疏方面也可略见一斑。据布顿大师统计，藏传佛教的密宗经典共400种，论典共1747种，［19］而法尊大师依据丹噶目录（德格版论藏E字函）统计出“前...55～57页。
［18］布顿大师：《佛教史大宝藏论》，郭和卿译，北京民族出版社1986年3月版，第179页。
［19］详见《佛教史大宝藏论》的相关部分。
［20］见注⑦，第54页。
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朱丽霞
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说”。[19]
引文是佛陀对须菩提感悟的印证。须菩提言一切法本不可说，是佛以方便施设而假名言说。佛陀表示确实一切法不可言说，而这不可言说的法就是究竟空性。
般若是甚深的空性，空...[17]见《摩诃般若波罗蜜经》卷十四，《大正藏》八卷，第325页中。
[18]见《摩诃般若波罗蜜经》卷二十五，《大正藏》八卷，第401页中。
[19]见《摩诃般若波罗蜜经》卷十七，《大正藏...
向学法师
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一侍者。[18]1986年6月，考古工作者在什邡皂角乡白果树马堆子东汉残墓中发现一块画像砖，砖中为一佛塔，两旁二菩提树，再往两边又各为一佛塔，[19]此外，宜宾黄塔山东汉墓中也间出土一尊佛像，坐于青狮...乐山麻浩崖墓研究》，载《四川文物》1987年第二期。 [18]参见曾昭烯等：《沂南画像石墓发掘报告》第六章及插图42，文化部文物管理局，1956年版。 [19][20][21]参见谢志成：《四川...
段玉明
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西方国家社会经济现代化的主要动力。[19]中国当代哲学家牟宗三认为：“我们可以说，文化生命之基本动力在宗教。了解西方文化不能只通过科学和民主政治来了解，还要通过西方文化的之基本动力--基督教来了解。……...2001年第10期 [17]参见中共中央统战部网站有关资料 [18]参见何新华《威权主义之后：东亚资本主义发展道理的演变和终结》，《书屋》2004年第2期 [19]参见马克斯·韦伯《...
苏露锋
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是这相对种思想”19。 由于性具说的“性具”一辞并未在智顗的原典中被真正阐明过，而“性恶说”在文献学上所根据的原典是来源可疑的《观音玄义》，因此，传统的“性具说”、“性恶说”的诠释学模型也一度...，是圆教的独说” 。17 关于性恶说的此项解释， 参见安藤俊雄《天台性具思想论》，第86页。18 关于性恶说的此项解释，参见安藤俊雄《天台性具思想论》，第94页。19 关于性恶说是性具说的真髓，参见安...
不详
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