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  • 永明延寿易佛会通思想研究

    ，贯于清浊等万用万义之中”，他指出，“今时学禅人多疑云：达摩但说心，荷泽（神会）何以说知？”就是因为不了解知是心之性，犹如湿是水之性，故心即是知。[17] 宗密以此能知之心，作为价值标准，对其当时的...著作中也反复强调“知之一字，众妙之门”的说法，如《禅源诸诠集都序》卷二、卷三。 　　[17] 《禅源诸诠集都序》卷第三，《大正藏》册48，页406c。 　　[18] 《禅源诸诠集都序》卷第三，《大正藏》...

    王仲尧

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  • 重温永明延寿大师的禅净融通思想

    力易就[17]。 　　针对那种以《观经》十六观门，皆摄心修定，观佛相好，谛了圆明，方阶净域，如何散心而能化生的疑问，指出九品经文，自有升降，不出定心（修定习观）、专心（但念名号，众善资熏，回向发愿）这...单行本第74－75页。　　[15]《大正藏》48卷第967页，单行本第76页。　　[16]《大正藏》48卷第968页，单行本第81－82页。　　[17]《大正藏》48卷第967页，单行本第82－83页。...

    黄公元

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  • 永明延寿的净土信仰及其在中国净土思想史上的地位

    本愿非虚，白玉毫中，神化而一生自庆。……地域消沉，湛尔而怖心全息；天华飞引，俄然而化佛迎之。慧眼明心，香炉堕手，应谶而莲花不萎，得记而宝林飞久。奇哉，佛力难思，古今未有。”[17]　　三、永明延寿大师在...967页中。　　[16] 《大正藏》卷48，第968页下。　　[17] 《大正藏》卷47，第214页下、215页上。　　[18] 顾伟康认为天如惟则《净土或问》中的“此名净土禅，亦名禅净土也。然则永明...

    王公伟

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  • 永明延寿与禅教一致思潮

    ldquo;夫戒为万善之基，出必由户，若无此戒，诸善功德，皆不得生。”[17]万善功德中，以持戒为第一。延寿强调持戒是万善的根本，万善始于持戒，认为只有强化自身的内在规范机制，以此为出发点，才能...48卷第961页上。 　　[16] 同上书，第958页下。 　　[17] 同上书，第965页上。 　　[18] 同上书，第963页下。 　　[19] 同上书，第961页下。 　　[20] 同上...

    方立天

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  • 《宗镜录》关于变带与挟带概念的分析

    分是挟带，古云变带，岂不相违？三变带唯缘本质失。岂无质相分，非心变耶。[17]　　（ 卷七十一）　　论主分析说，挟带与变带，立义本有不同，互为补充，如将一切相分也都摄属于挟带的范围，则二者不复有所区别...册p813　　[11]大正藏48册p812　　[12]大正藏48册p810　　[13] 大正藏48册p810　　[14] 同上　　[15] 同上　　[16]大正藏48册p811　　[17]大正藏48册...

    吴可为

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  • 舍识用根－－读颂大乘

    经典的受持从初发心一直到成佛，你念不厌，念不倦，道理就在此地。诸位要想深入经藏，那我就劝同修不要看经打妄想[17]；我们初学要读一点古人的注解，研究研究是可以的，作为辅助。我们初学是以修定为主，修清...得智（根本智、后得智乃一，或说不二），根本智无分别，但后得智有分别，自己（的后得智）本来就在分别众生的分别。或说成佛乃转八识成四智究竟。 　　[17]确实，应该这样劝人，我们明白，不打妄想是目标，在...

    不详

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  • 理塘寺早期政策史初探

    [17]　　另外，这次扩建后，寺内还供奉了由丽江木土司依据蔡巴版目录刊印的《甘珠尔》大藏经的经版等大量公物。这套经版原来藏于丽江木土司境内，据王尧先生考证，1698年，固始汗孙子之一青海和硕特都蒙古...15]清世宗实录[J].卷20.雍正二年五月戊辰条.　　[16]阿旺罗桑嘉措著、陈庆英译.五世达赖喇嘛传[M].北京.中国藏学出版社.1997.12.第464页.　　[17]第巴·桑结嘉措.格鲁派教法...

    冯智

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  • 日本西本愿寺派遣的赴藏留学生——多田等观

    寺继续潜心学习，但若回国去探望父母的话，一年以后再返回拉萨继续学习。[17]达赖允准多田的归国要求以后，给他签发了盖有达赖喇嘛金印的特殊通行证，还给他授予了一种写在绸布上的、表示在西藏修行了十年的“...牧民，不论牲畜有无繁殖或死亡，但每年要按出租牲畜数目收租.　　［17］多田等观讲演记录（日本秋天市、1963年）[J].秋天之先人多田等观资料图录[J].秋天市立赤炼砖乡土馆，1993.　　［18］现...

    秦永章

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  • 显密圆融　见行并重——试论藏传佛教特色之一

    略轨》（亦名《趣入最圣道乘法》）略说［16］。　　仪轨正文前说明如何念修本仪轨。要求行者律仪整肃，心愿悲切等等；念诵时须随文义作观，切勿散乱，即身、口、意须相应。［17］　　一、仪轨加行部份：（1）先...仪轨为了防止有人盗法，所以仪轨中多采用段落倒置，故意漏掉一些段落等做法。笔者因为未经上师传授，所以只好参照其他派系的上师瑜伽仪轨，以供读解。　　［17］西方学者有译“仪轨”为“礼仪书”者，不妥。此盖受...

    石世梁

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  • 觉囊派他空思想浅论

    ”。（16）综之，识生一切现象。觉囊派认为，瑜伽唯识学派是把识和外境分别开来讲的，是一种错误的说法。因为，识本身实有自性，“所以现见眼识色是自见自”。（17）如果生起色相，除了从识生起外，舍弃了其他...基本教义是佛在初转法轮时提出的，意为断灭世俗一切苦得以产生的原因，是佛教的一切修行所要达到的目的。　　（8）、（16）、（17）《他空心要》，多罗那他著，塔尔寺所藏库伦版。　　（10）四无威——又名“...

    许得存

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