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  • 敦煌结夏安居考察

    pancalenani)等。［23］《中阿含经》卷二十九亦有佛陀与五百比丘于王舍城 竹林园安居的记载。［24］ 　　而舍卫城的给孤独长者(Anāthapizdika)效仿前者，在舍卫城(Sāvatthi) ...人检教。若人多事 　　22 即频繁，勒二张法律检教。其僧寺，仰本寺 　　23 禅律及上座勾当。若有哺慢，必不容恕。 　　24 右前件条流通 　　25 指挥，仰诸寺纲管等，存心勾当， 　　26...

    湛如法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 关于唯识学种子论的探讨

    发致果于本识内，令种子生，近令生长故。”［23］又卷一云：“熏者击发义，习者数数义。”［24］由此，熏习之义，乃是数数击发本识，发生新种，增长本种之意。就是说，前七识聚之心心所起现行时，其势用强盛...正藏》卷43，312c。　　［24］《成唯识论述记》卷1，《大正藏》卷43，242b。　　［25］《成唯识论》卷2，《大正藏》卷31，10a。　　［26］《摄大乘论》卷上，《大正藏》卷31，134b。...

    理证

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565041988.html

  • 梵本《中论颂·月称注》(净明句论)研究序论

    17 24)　　(2) 灯作明广释 (pradipodyo tana nama-tika)。(No. 17 85)　　(3) 瑜伽六支注 ( sadangayoga-nama-tika )。 (No....云：天竺诸国取预学者之流，无不玩味斯论以为喉(内要)衿(外要)，其染翰申释者甚亦不少。’(注24)。吉藏大师以为僧睿是根据鸠摩罗什与天竺论师所‘云’。吉藏又说：‘此出注论者非一，影公(昙影)云凡数十家...

    释惠敏

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  • 宋初僧人对儒家中庸思想的认识与回应

    1992.375.　　[24]　释契嵩.镡津文集[M].四部丛刊本.卷4，中庸解第二.　　[26][33]　释契嵩.镡津文集[M].四部丛刊本.卷17，非韩上?非韩第一.　　[27]　释契嵩.镡津文集[M...存焉。故喜、怒、哀、乐、爱、恶、嗜欲，其牵人以丧中庸者也。仁、义、智、信、礼、乐、刑、政，其导人以返中庸者也。故曰：仁、义、智、信、礼、乐、刑、政，其八者一于中庸者也[24]。　　在这段论述中，契嵩...

    韩毅

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  • 论熊十力哲学体系中的华严宗思想特征

    [24][25][26][27][30][31][33][35][38][39][41][42]熊十力.新唯识论[M].北京：中华书局，1985.373，374，46，270—271，271，360—...待而成的意思。”[22]“法尔犹言自然。法尔本有，即不可更诘其所由来。……又由本有故，即非后起。”[23](正是依据法尔如是义，熊氏批评王船山把自然视为仿佛如人有意造作、筹划的观点[24])熊氏或谓之...

    孟令兵

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  • 观相念佛：盛唐至北宋一度流行的净土教行仪——敦煌写本《佛说相好经》新探

    0022：首残尾全，全卷上端有残损，存98行，每行24字左右，写经体，书法端秀，尾题：《相好经一卷》。　　2.S.2461：首残尾全，存106行，每行19-20字，写经体，书法工整，尾题：《佛相好经一卷》...莲华经》之别生经的《观世音经》在隋唐五代敦煌地区得到了相当广泛的流传。据施萍婷调查统计，在敦煌莫高窟壁画中，《法华经变》有34铺，《观音经变》有24铺[12]，证明《观世音经》的流行也影响到了敦煌艺术...

    张先堂

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  • 儒家思想对中国宗教的作用——兼谈这种作用的世界意义

    道德的期盼，如福乐、因果报应等等，是实在的还是空玄的；神灭论则关涉形神不灭是否有可能实际证实的问题；危国论则关心佛教的实际存在是否有助王化、劝佐礼教)。(24)　　中国宗教与中国儒家思想这种通过事实表现...、 任继愈主编，《中国佛教史(第一卷)》(北京：中国社会科学出版社，1981年)，页7。　　24、参看吕著，《中国佛学源流略讲》(中华书局，1979年)；汤用彤著，《汉魏两晋南北朝佛教史(下卷)》(...

    李兰芬

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  • 禅宗第八代北宗弘正大师

    于世礼，附于本宗"(23)是也。　　智如还有一个同学如信，应该也是法凝的弟子。据白居易《如信大师功德幢记》(24)，如信(750-824)，俗姓康，"始成童，授《莲花经》于释岩，既则戒，学四分律于释晤...678卷。　　(21)《全唐文》676卷。　　(22)《全唐文》678卷。　　(23)见《照公塔铭》。　　(24)《全唐文》676卷。　　(25)见《如信大师功德幢记》。　　作者单位：北京师范大学哲学系，...

    徐文明

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  • 佛教轮回思想的论述分析[*]

    》相关经文，共有六种版本，扣除仅有经名而无经文者两部，现存四部分别为：[24](1)长部第二三经《弊宿经》(Pāyāsi Suttanta)。　　(2)长阿含第七经《弊宿经》。　　(3)中阿含...　　15 臭猪斗虎喻 O ╳ ╳ O 　　[O：表示有该譬喻；╳：表示缺该譬喻]　　p. 24　　【附表二】 顺序\经名 中阿含　　《蜱肆经》 长阿含　　《弊宿经》 长部　　Pāyāsi ...

    吕凯文

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  • 西方学界对早期佛教口传文献形成的研究近况评介

    composition)，集成后即被记录下来，并且有系统地传诵给学生。(p. 24)其理由是，如果不这么做的话，教法很可能就会逐渐消失。[17]　为了不让教法面临消失的厄运，佛典中记载了许多应对的措施，包括正确的...成果。　　首先，他研究了六种以上同一类型的“走近公式”(approach formulas)。[24]　这些公式皆在描述同一种动作：某(些)人走向另外一(些)人，其基本表达法为：yena … ten’...

    越建东

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055742609.html
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