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  • 响堂山北齐塔形窟述论

    云冈西部窟群亦即云冈第三期{19}被推崇为这种风格的代表作。龙门、巩县等也有一些与其风格相近的龛像。值得注意的是，云冈西部即龙门、巩县等地出现的这种造像龛窟出资经营者多为社会的中下层阶级。　　就皇室贵族...》，现存北响堂南洞。水野清一、长广敏雄《响堂山石窟》、赵立春、卢合亭《响堂山石窟的刻经及其书法艺术》，《文物春秋》1992年第1期。　　（11）（19）宿白《云冈石窟分期试论》《考古学报》1978年第...

    不详

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  • 慧远研究

    佛，而非称名念佛。其念佛乃禅法十念之一，属于禅定之心学，必须修习禅定，始得入念佛三昧之境界。慧远于庐山东林寺别置禅林，实施所谓定心别时念佛，将昼夜分为六时—昼三度、夜三度，使学众按时念佛坐禅(注19)...。　　注18： 慧远著，《念佛三昧诗集序》，收于《广弘明集》卷三十，《大正藏》五二，页三五一中。　　注19： 田博元著，〈慧远〉(王寿南编，《中国历代思想家》)，台北：台湾商务，一九八七年三版，页二七...

    刘嘉诚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013148098.html

  • 林葬----中古佛教灵尸葬研究之一(1)

    明火、林二葬。亦有薶者。(注19) 　　文中“中国”，是指印度。薶通埋，瘗也，也就是土葬。　　从律部的典籍看来，古代印度的火葬可能是下层阶级的葬法，实行火葬者都是王者、有钱的婆罗门、或者是富有的长者。...本行集经》(大·190)；收入：《大正新修大藏经》第四十卷，145中、下。 　　注18 同上。 　　注19 《大正新修大藏经》，第四十卷，145中、下。 　　注20 《根本说一切有部毗奈耶杂事》(大·...

    刘淑芬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013248102.html

  • 清初丹霞山别传寺诗僧简述

    19）那样，又像不食周粟、隐于首阳山的伯夷、叔齐那样（20）。然而，他早年也曾取入世的态度，后来才彻悟佛法；也曾“仗剑走平原”，后来才“卖剑买黄犊，畎亩追羲皇”（21）的。于是，这个遁入佛门的儒者，依然...1997年。　　（16）见《遍行堂集》与陈世英《丹霞山志》。　　（17）《海云禅藻集》卷二，第二十四页。　　（18）《四库禁毁书丛刊》，集116，499页。　　（19）《四库禁毁书丛刊》，集116，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020448175.html

  • 玄宗朝翻经三藏善無畏赠鸿胪卿行状

    和上赠以名衣，遂升空而去。至乌场国【18】，有白鼠旋绕，日献金钱。讲《毗卢》于突厥【19】之庭，而可敦【20】请法，乃安禅树下，法为金字，列在空中。突厥宫人，有以手按其乳，乳为三道，飞注和上口中。乃...Swat,Buna等四县。 　　【19】突厥：时善无畏三藏经过为西突厥所制之健陀罗国，故文中称“突厥之庭”。健陀罗(Gandhra)位于库纳尔河和印度河之间的喀布尔河流域，包括旁遮普以北的白沙瓦和...

    不详

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  • 慈宗历史大事年表

    19岁，受具足戒。　　西元331年 晋咸和六年 佛图澄住邺中寺。道安20岁访之，致以师礼，奉事佛图澄。　　西元334年 晋咸和九年 法遇出生。昙徽12岁，投道安出家。道安23岁。　　西元338年 晋咸康...十二月，佛图澄寂(年117)。道安37岁。　　西元349年 晋永和五年 昙戒19岁投道安出家。道安38岁。　　西元354年 晋永和十年 道安43岁弘法恒山。慧远、慧持兄弟礼道安出家。　　西元356年 晋...

    不详

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  • “不厌生死，不欣涅槃”如何成为大乘共义？

    的。 　　这样的讲法，才是大乘佛教的共义。如《翻译名义集》说： 　　入智慧门，则不厌生死，不乐涅槃。二事一故。[19] 　　综上所述，“不厌生死，不欣涅槃”一语，从大乘经... 　　[16] 印顺法师，〈色即是空，空即是色〉，《佛法是救世之光》，203页。 　　[17] 同注1A8页。 　　[18] 同注1A11页。 　　[19] 《翻译名义集》卷5，大正54．...

    温金柯

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  • 法眼门庭、应病施药与禅宗美学

    学人“直下承当，顿豁本心”(19)。　　为了更好地说明这一问题，有必要先作一些资料罗列。清凉文益在开导学人中，常常对学人的提问不作回答，而用反问加以引导，让提问者自己去思索，去体悟：　　僧问：“如何披露...六，中华书局1988年版。　　⑤⑥⑦⑧⑨⑩(11)(12)(13)(14)(18)(19)(20)(21)(23)(24)(26)(27)(28)(29)(30)(32)(33)(34)(35)(36...

    皮朝纲

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  • 慧洪以禅论艺的美学意蕴

    往往是状佛教最高义理、实相本体，所以“妙”又有“更无等比，更无过上义”[19]、“华多无碍”义[20]、“精微深远”义[21]等等。“妙观”之“观”，系“观照”之义。慧远《大乘义章》二曰：“粗思名觉，...]《冷斋夜话》卷三“少游鲁直被谪作诗”条。 [19]《大日经疏》一。 [20]《弥陀经解》。 [21]《法华游意》。 [22]黄钺《二十四画品?澹逸》。 [23]司空图《...

    皮朝纲

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  • 中国当代禅宗美学研究概观

    《佛教与中国文学》〔18〕、陈允吉《唐音佛教辨思录》〔19〕、覃召文《禅月诗魂》〔20〕、程亚林《诗与禅》〔21〕、谢思炜《禅宗与中国文学》〔22〕、张育英《禅与艺术》〔23〕、徐建融《法常禅画艺术》...〕张伯伟：《禅与诗学》，浙江人民出版社1992年9月版。 〔18〕孙昌武：《佛教与中国文学》，上海人民出版社1988年6 月版。 〔19〕陈允吉：《唐音佛教辨思录》，上海古藉出版社...

    刘方

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