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  • 五代后周人口和寺庙关系研究

    （烟台） 　　23,孔庙（曲阜） 　　24,太清宫[山东青岛） 　　25, 中岳庙（郑州） 　　26,嵩阳书院 （郑州） 　　27,开元寺（沧州） 　　28,宝云寺（河北衡水市） 　　29,龙兴寺（...巨野） 　　22,麻姑庙（烟台） 　　23,孔庙（曲阜） 　　24,太清宫[山东青岛） 　　25, 中岳庙（郑州） 　　26,嵩阳书院 （郑州） 　　27,开元寺（沧州） 　　28,宝云寺（河北衡水市）...

    柴树青 柴千军 柴有才

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 西藏传本摄大乘论（初分）

    我慢，我贪，无明，恒时相应，是识杂染所依。　　识由第一依生，复由第二成为染污。了别境故为识。［26］　　彼无间及思量故意为二种。　　云何证有彼染污意耶。执彼是无，则成无不共无明过失。　　亦成无有与五...ma-thag-pa。但云彼无间，唐译作等无间。　　［24］原文以无间灭属意，唐译作无间灭识。　　［25］魏隋唐三译皆作意识，疑有误，无间灭意不止是意识之缘也。　　［26］唐译此句连下读，文段有误。　　...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410471716.html

  • 西藏传本摄大乘论

    24)是识(注 25)生所依。第二染污意，与　　四种烦恼，有身见，我慢，我贪，无明，恒时相应，是识杂　　染所依。　　识由第一依生，复由第二成为染污。了别境故为识。　　(注 26)　　彼无间及思量故意...　　(注 26)唐译此句连下读，文段有误。　　(注 27)唐译作非字，与此造句相反。　　(注 28)依成唯识论卷五所释，此意字疑是烦恼之误。　　(注 29)唐译作微细随逐。　　(注 30)诸本均无此...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410471717.html

  • An Early Qing Critique of the Philosophy of Xin

    . 26:1 (1999.03) pp. 89-120 Copyright 1999 by Dialogue Publishing Company, Honolulu, Hawaii, U.S.... [26] Second, to both the Cheng brothers, some procedural steps and carefully prescribed ...

    On-Cho Ng

    |english|buddha|buddhism|

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  • A COMPARATIVE STUDY OF NO-THOUGHT (WU-NIEN) IN SOME INDIAN

    26). In Ch. IX on freedom and happiness he holds that nirvana is the appeasement of ...sabhava should be svabhava (I33) and Kathavatthn should be Kathavatthu (I26), to mention ...

    JAN YUN-HUA

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21372871874.html

  • A newly discovered Copperplate from Tippera

    same form as in the Bower Mss. part IV (vide Introd., Table II, Traverse 26). The ...); the doubling of consonants before a subscript r as in manibhadra (line 26) and ...

    Dinesh Chandra Bhattacharyya

    |english|buddha|buddhism|

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  • Determining which Jaina Philosopher was the object of criticisms

    deluded, then one can become liberated with a small amount of knowledge.26 For Samantabhadra, knowledge...;." [back] 26 - Ibid., verse 98 reads: "ajñānān mohino bandho nājñānād vītamohata&#...

    Fujinaga Sin

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  • Dharmamegha samaadhi: Comments on Yogasuutra IV, 29

    le Yoga de Pata~njali, points to a parallelism between YS IV, 26 ff and the Buddhist ...fortschreitet, so ist das die 'Einfaltung' genannt 'Wolke der tragenden Urmacht'. [26] In a note, he adds to '...

    Klaus Klostermaier

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06090172100.html

  • Dramatic Intervention: Human Rights From a Buddhist Perspective

    the social and economic process" (Kothari 1989, p. 26). The failure, for Kothari, is not one of ...theory and practice" (pp. 26-27). According to Kothari, because the Western conception of human ...

    Peter D. Hershock

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06093572127.html

  • Early Saamkhya in the Buddhacarita

    -tana?[40]).(26) The crucial arguments offered to refute svabhaava center around "...26])   3.confusion of thought(sa.mdeha   ...

    Kent, Stephen A.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06094972136.html
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