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  • 从慧能禅学看禅宗的内在超越性

    涅槃’【《中论．观法品》，《大正藏》卷三十，25a。】。三论宗依之，吉藏讲‘离断常二见，行于圣中道，见于佛性’【《二谛义》卷上，《大正藏》卷四五，86a。】。中道就是...观点时，表述得非常明确：‘不舍生死而入涅槃，是顿悟。’【惠昕本《坛经》第21节，《普慧大藏经》本。】这句话源自荷泽神会，而神会作为慧能思想的宣传者，其基本思想承继慧能。因此，这...

    董群

    佛学论文|因明|五明

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  • 从南宗与北宗心性思想的差别看禅宗的正式形成

    本性等。《坛经》云：‘性含万法是大，万法尽是自性见。’【《坛经》第25节。此文所引《坛经》语，除特别注明者外，均据日本铃本大拙、公田连太郎校定之敦煌本，载《中国佛教思想资料选编》第2卷第4册。】又说：...节。】，众生‘自色身中，邪见烦恼，愚痴迷妄，自有本觉性。’【《坛经》第21节。】慧能甚至明确地说：‘净性在妄中’【《坛经》第36节。】，‘淫性本是清净因’【《坛经》第35节。】。慧能认为，本心与现实心...

    杨维中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193339245.html

  • 《祖堂集》语言研究概述

    词尾（形容词、副词）、动量词。如：孙锡信《〈祖堂集〉中的疑问代词》【《汉语历史语法丛稿》，汉语大词典出版社，1997年，10～21页。】，曹广顺 《〈祖堂集〉中的‘底（地）’、‘却（了）’、‘着’》【...’7例，‘VP以不’2例，‘VP已否’25例，‘VP以否’6例，‘VP也无’2例。　　从统计可见‘VP不’、‘VP否’式是最多的，而‘VP无’少。那么‘VP不’问句就是北方方言特色的问句呢？还是当时...

    张美兰

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  • 佛心禅话

    平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。　　21． 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。　　22． 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。　　23． 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。　　24． 不忆一切法，乃名禅定。　　25． 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。　　26． 能善分别诸法相，于第一义而不动。...

    慧律法师

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  • 由世间定到出世间定之修习

    所不能动，信敬、惭愧转复增倍。于衣服、饮食等心不贪著，但以诸善法功德为贵，余者为贱。于天五欲尚不系心，何况世间不净五欲？得初禅人有如是等相。”(21)四者心大惊喜，于诸众生起怜愍心。又如云：“复次得...：一者内心比前更加清净透明。如云：“云何是二禅相？答曰：经中说：灭诸觉观，若善若无记。以无觉观动故，内心清净，如水澄清无有风波，星月诸山悉皆照见。”(25)二者喜乐胜于初禅。此如云：“定生喜乐，...

    如吉

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  • 五十三参与人间佛教(上)

    ，留此法身真体，使后世众生，生正信心也。”(21) 　　从佛教信仰的立场来说，“舍利崇拜”是信仰生活的一部分，其感应与神迹也是无庸置疑。不过，如果“...得知一切诸佛殊胜之事……我入此三昧时，随其次第见此世界一切诸佛相续出现。”(25) 　　这说明了他所守护者虽是“色身舍利”的塔座，但是...

    游祥洲

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242439603.html

  • 太虚科学技术观略述

    利 益 而 已 ！ 人 类 的 本 身 未 改 善 之 前 ， 纵 有 更 精 妙 的 科 学 机 器 发 明 ， 终 是 弊 多 利 少 的 被 恶 化 恶 用 了。 ” [21] 因 此 ， 太 ... 久 和 平 与 幸 福 。 ” [25]　　太　虚 更 进 一 步 指 出 ， 欧 洲 近 代 以 来 科 学 滥 用 的 根 本 原 因 ， 在 于 心 外 求 法 ， 执 著 外 境 ， 舍 本...

    蒋 劲 松 　 何 　 冰

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  • 《金刚经》研究（上）

    21 ）。法身是精神性的，不來也不住，它沒有運動相，也不能被執著。　　進而從佛眼所見，一切法皆是自性空的，都是緣生的，故所有從分別而來的相狀皆是虛妄。不但佛所顯現出來的身相是緣起的，甚至一切法都是這樣...的故事來比喻他的說法（註25）。《筏喻經》說筏只是一種交通工具，送人到達彼岸，故在渡河後應將之拋掉。正如佛陀的教法一樣，佛不忍見眾生生活於生死苦痛煩惱中，決意度化眾生，助他們得解脫，因而說種種法。不過...

    吳汝鈞

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  • 慧思的禅观思想与首楞严三昧

    ）　　　　____________________________________________________　　　　21 　续藏98册，页345右上。　　　　22 同上，页349右上。　　　　...菩萨观一切法无有常住亦无起灭，是名智者所亲近　　　　　　　处。（注２５）　　　　____________________________________________________　　　　25 大...

    陈英善

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  • 略讲观修佛法僧三宝功德及其意义

    ]由于往昔未曾轻毁他故，感得能仁上身犹如狮子孙；　　[19]由于往昔随顺他善说故，感得能仁臂膊圆实；　　[20]由于往昔施他医药等故，感得能仁双肩之中项部极善丰满；　　[21]由于往昔承事众生作看病人...爱语等故，感得能仁舌相薄净广长如红莲色；　　[25]由于往昔以一音为一切世界有情宣说正法故，感得能仁成就五支梵音；　　[26]由于往昔远离绮语过故，感得能仁两颊如狮子王；　　[27]由于往昔承事称赞一切...

    不详

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