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  • 福建省佛教概况

    2000套,每套10大册;弘一法师《钞记扶桑集释》2000套,每套2册,这两种书为解放以来之首印,其它佛教通俗读物7万册。出版《福建佛教》4期,1万2千册;《通讯》12期,3万6千份。举行放生法会25场;...班较为知名。有6所弘法慈善类基金会(委员会),以福建省佛教协会佛教教育基金委员会、厦门南普陀寺慈善事业基金会规模为最大,每年在弘法、慈善方面作了不少的工作。   1958年5月,中国佛教协会福建省分会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 自由生长的西藏传统建筑

    占地25,000m2之规格(见图6)。   2.2 依山而建——层叠与“直叙”   由于河谷平原面积相对狭小,既要靠近赖以生存生产的水源,又要避免雪山融水导致的江河泛滥,谷底两侧的山地便成为西藏人民的...中的神界,许多宫殿庙宇都择山而建,充分利用山地凹凸转折,遵循建筑单体——院落——组群的构成原理,由非常简单的基本单元组成复杂的群体结构,远远望去整个建筑群群楼重叠,外观威峨。位于拉萨西郊10km处的...

    曹麻茹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01064270362.html
  • 从《法华玄义》看斌宗法师《般若波罗密多心经要释》的诠释

    ---  【论文目次】   第一章 导论1  第一节 研究动机与目的1  壹、问题意识与动机1  贰、研究目的3  第二节 研究资料及前人研究成果4  壹、主要资料来源4  贰、前人研究成果6  第三节 研究角度与方法7  壹、研究角度范围7  贰、研究方法8  第四节 论文内容架构与预期效果 10  壹、论文架构章节 10   贰、预期成果 12  第二章 斌宗法师生平概述 13  第一节 成长...

    洪水龙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01073870409.html
  • 禅宗生态审美观的现象学透视

    自性,一悟即至佛地。善知识!智慧观照,内外明彻,识自本心。”[6]慧能之后,神会、希运等人也强调顿悟。禅宗的顿悟和现象学一样,否定主体与客体的截然对立。在禅宗看来,所谓顿悟就是对人生的体悟以及佛性的明了...谢思炜先生认为,中国文学之“境”不具有实体性,现象学建构的“心理世界”在内容上不同于物理世界的真正的独立性。认为心理世界的“意”与客观对象之间有一种游离或浮动的关系。[10]现象学认为思想对象与物质对象...

    邓绍秋

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  • 心净则国土净——通智法师

    是我们很钟爱的媳妇。他们生了一对双胞胎,我们三代住在同一个屋檐下。  这个故事发生在海洋大约10岁或11岁那一年,那时候我们住在一个很小的房子里。有一回,我们家里突然来了一大群果蝇,它们无处不在,我们...我希望你们从这个视窗离开。"他把窗户打开,然后我们就上床睡觉了。第二天早上,我们起床后,走到厨房一看,发现那里一只果蝇也没有。  这是一个真实故事。当年10岁的海洋,脑子里没有伤害他人的观念,对他而言...

    通智法师

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  • 心学与禅宗生态审美观

    由于上乘,伊川、晦庵则由于下乘,虽曰圣学至宋倡,然语焉而不精,择焉而不详者多矣,故至今日,禅说益盛,实理益失。”[6]这一段对“宋儒之学”的评论,几乎包罗了两宋所有重要的理学家,当然也可见禅学与陆王心学...定在慧,即定之时慧在定。[10]王阳明在禅宗的影响下提出:“知者行之始,行者知之成。圣学只一个功夫,知行不可分作两事。”[11]知行合一犹如禅宗的定慧统一,念头与实践的统一。阳明的“致良知”是对被物欲...

    邓绍秋

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  • 唯识、中观因明旨趣之举异

    存在。[6]  四、因明的作用和地位  尽管在汉传因明中也肯定因明是“法户之枢机”、“玄关之钤键。”[7]唯识宗的《瑜伽师地论》也把因明归于成佛十七地中的第十“闻所成地。”但在汉传佛教中,因明主要是...唯一途经,如理闻思因明之后,生生世世中都不会对佛法生正起丝毫邪见。”[10]只不过“中观与因明(唯识)都是调伏众生的分别心,遗除众生的业障,从胜义与世俗两个不国侧面所立的善说,都是甘露妙法,不相违背。”...

    姚南强

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  • 学习佛陀教诲 指导社会生活 (二)

    躯体的健康一样是自己的责任。皈依是每个人应该积极学习和及早安排的内容。关于皈依的开示有很多,每位慈悲的大德都把佛法里皈依的意义讲述得明确而恳切,透射着佛菩萨的慈爱关怀和佛法不可思议力量的意义2-6。  ...应用知识让今生的生命过程能走得健康和完整为修学的目标。 这也就是生活禅提倡的要在生活中修行10。  真善居士善护佛法在《大乘大集地藏十轮经》第五卷无依行品11中,记述了地藏菩萨摩诃萨问及关于各种真善佛...

    宋永霞

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  • 大同华严寺元碑及其相关问题

    师赴账下。问佛法大意。师初示以人天因果之教。次以种种法要。开其心地。王生信心求授菩提心戒。”[5] 1247年贵由可汗即位。颁诏书命海云禅师统天下僧众并赐白金万两[6]。太子还请他到和林(今蒙古...。慧明法师集诸徒众,“仍旧址起建三间佛殿,复兴洞房十间”[10]。慧明法师1250年代师住持华严寺,1252年受尚在潜邸的忽必烈之命,永住大华严寺。1253年,被太祖之女独谟干公主加封“佛日圆照”徽号...

    白勇

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  • 清末宗教佩饰

    目的,作者总是以先入为主的概念(宗教教义)来处理画面的形象和背景,画面上的每一视觉符号也都充满了隐喻与象征。”[6]“如意”为角隅纹样,构图简练、单色平实。首先,它衬托色彩明淡、文静高雅的“女贞”;...绣线套线不露针迹,常用三四种深浅不同的同类颜色或邻近色相配,套绣出晕染自如的色彩效果。花纹旁缘留有水路,针脚整齐,绣面比京绣厚密,微微突起,有薄浮雕之感。纹样富有装饰味,构图紧密。”[10]中国的手工...

    何民华

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