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  • 巴利学研究纪要:1995-2001(2)

    卡的事迹。可能是10世纪末优波帝须(Upatissa)的作品。13 James Gray (ed. and tr. 1892), Buddhaghosuppatti, Oxford, PTS ...edition,PTS的罗马字版则是编自更早的锡兰版及缅甸版。此外,在1998年末,当他拿到PTS《相应部》第一册的新校本(见前文1.1节,第(1)项)时,又重行比对了有问题的字句,并纳入部分新校本的读法。40...

    蔡奇林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563847509.html
  • 禅净双修的类型及其理论基础

    ;做为回应。   “禅净双修”共有三个类型:   (1)拢统型,未明示实际修行方法,仅拢统说明禅净没有矛盾,可以双修。   (2)只管念佛型,虽强调禅、净可以双修,但仍...建立在下面几个共同的理论基础之上:   (1)“唯心净土”,“禅净双修”者,也和批评净土的禅僧一样,主张唯心净土,但却有不同的诠释。   (2)&...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090449184.html
  • 熊十力的体用论的基本结构与平章儒佛

    -------------------  页133  导 论  本论文在第一节首先重检文献,以说明: (1) 熊十力在1949年之后并未放弃“体用不二而有分”,因此,翟志成关于熊十力思想的转变的论述是...问题在于他的演绎铺陈采取了一种二元对立的方式,他似乎在刻意强调熊先生为人之不可爱适与他的思辨之超卓成为对比,同时过分夸大了大陆易手对他的思想的影响。[1]  刘述先在此所论的正确理解熊十力的志业,堪称...

    赖贤宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263951601.html
  • 中印禅宗史讲义(2)

    奥义书》的影响,对宇宙人生等从现象到本体的哲学命题进行探讨,形成六派哲学: (1)弥曼差(Mi^ma^m%sa^)学派的哲学︰本派主要的意图是将《吠陀》中所记载的祭仪,给予论理的解释,并依法(达磨)...婆罗门也不相同。 由于这一时期的学派多样化,很难以统一的理论来描述其宗教哲学思潮,因而只是大致而言: 1、梵我一如  人们从梵天一词中概括与抽象出一个形而上学的实体“梵”(Brahman),并将其...

    道坚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08015854353.html
  • The Buddhist icon and the modern gaze

    Buddhist icon.(1) Because they are, in a manner, alive, and not simply dead... universal art (EC, 1:xxv). In the introduction to his Epochs of Chinese and ...

    Bernard Faure

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06240272615.html
  • The Logical Form of Catuskoti: A New Solution

    problem for centuries." [1] During the present century, again a number of writers have commented on... the following heading: (1) catu.sko.ti and logic, (2) examination of the logical form of the catu....

    R. D. Gunaratne

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06270672719.html
  • 北京的佛教寺庙

    记载13位西天东士历代祖师中第12位"红螺资福醒公大师"即出于此寺。   红螺寺又是为其他寺院培养方丈,住持的重地,因此,该寺远近闻名,香火极盛。 红螺寺环境幽雅,群山环抱,这里野生动物也较多,有狐狸、...过去、现在、未来三世之佛,即燃灯、释迦、弥勒。一谓三个佛世界的佛,指东方净琉璃世界的药师佛,婆婆世界的释迦牟尼佛,西方极乐世界的阿弥陀佛。卧佛寺所供奉的就是后面这三世佛。在约1米高的须弥座上,三尊2....

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22252979934.html
  • 李炳南居士思想研究

    --------------------------   【论文目次】   第一章 绪论-1   第一节 研究动机与研究目的1   一、研究动机-1   二、研究目的-2   第二节 研究方法与文献回顾3   一、研究方法-4   二、文献回顾-5   第三节 研究范围与论文架构12   一、研究范围12   二、论文架构13   第二章 李炳南的生平事迹-15   第...

    罗元庸

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23104490700.html
  • 孔学精髓与现代文明

    普遍关注的问题。   一 孔学精髓   孔学是什么?笔者把它规定为关于人类生命存在、生存价值和群体关怀的人文学说〔1〕。这种人文学说的精髓, 就在于为人提供一种关于人与自然、人与社会、人与人应...贱妨贵,少陵长,远间近,新间旧,小加大,淫破义”〔13〕,称谓为“六逆”。“六逆”无疑违背了“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬”〔14〕的道德原则和规范。如何重建道德伦理,使社会群体行为和个体行为都...

    张立文

    |孔子|孔学|儒家|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/13155024844.html
  • 嘉雍群培:西藏死亡艺术

    的认识与众不同,他们所举行的死亡仪式,仿佛是在举行一种特殊的艺术休习,并认为死亡不是生命的终点,要进入中阴[1],是新生的开始,是生命中最尊贵和最光荣的时刻。人们从小就开始接受死亡的教育和修行,在死亡...恶魔(阻碍佛法的外敌和困难),摧毁敌人(摧毁烦恼业障),使众生从无明解脱出来。其中还有一个目的,那就是对死亡的教育和对亡魂的救度。如桑耶寺表演的乐舞中就有这样的: 1、多处达波,即尸陀林乐舞,...

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/15205137416.html