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  • 元代汉地佛教与藏传佛教之交流略述

    法宝录》、《弘法入藏录》等。在对勘过程中，以汉文佛经为底本，按照大小乘经、律、论排序与藏文佛经对勘。藏文主要以《西蕃大教目录》为依据。如前引释净伏序中说：“以西蕃大教目录，对勘东土经藏。”　　1、对勘的...，则注明蕃本阙。如“佛于王舍城鹫峰山说八卷（十七品）从五百六十六至五百七十三，此会经蕃本阙。”［13］　　其三，汉藏译本相同的，则书其梵文名于前，并说明原因。如说：“般若部（诸录所纪新旧译本及支派经并...

    孙悟湖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16195859699.html

  • 贡嘎曲德寺密宗殿壁画的艺术史地位

    资料载，最早的久岗画派可能产生于13世纪左右；［11］《白居寺寺志》记述，白居寺壁画是15世纪前期由后藏的一些地方画派共同完成的，它们是乃宁、纳塘、拉孜、尼木等地方画派。［12］当时的后藏地区已形成这样一些很有实力的地方画派，白居寺杰出的壁画与雕塑艺术充分证明了这些地方画派技艺的圆满与精湛。13～14世纪是这些地方画派形成并发展的重要时期，它们大多集中在那些发达的寺院集团周围，如萨迦、夏鲁、乃宁、...

    张亚莎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00093768843.html

  • The Impact of Early Buddhism on Hindu Thought

    influence upon Hindu thought.[1] In the present paper I seek to controvert this opinion by showing ...Diqha Nikaaya Sn Suttanipaata Dh Dhammapada Ud Udaana M Majjhilma Nikaaya [1]The eminent scholar ...

    K. N. Upadhaya

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06261672698.html

  • 突厥碑铭所见黠戛斯与突厥回鹘关系考

    Käm）出征鞠部。我战于Örpän，败其军队。我获取了阿热（Az）人民……并使其臣属。[13] 碑文中的Čik，在《磨延啜》中也多有出现。据考为叶尼塞河...黠戛斯汗在曲漫[山] 里边，在其牙帐那里。[33] 《磨延啜碑》南面第1行紧接着说： Is[iŋä] är kälti.qarluq isiŋ...

    王洁 杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22052097093.html

  • 体恒法师：略论佛教“缘起”思想的生态价值

    治理，而是要从改变人类的思想观念入手，必须确立新的生态价值理念，彻底调整人类与自然的关系，这样才能从源头上解决问题。这种意识西方一些有识之士也有所觉察，他们同样认为人类需要一个新的生态理念。[1] ... “缘起”思想是佛法的精髓，许多佛法实践的落实都是建立在“缘起性空”思想基础之上，比如： 1、“无常无我”的实践 　在缘起性空思想的前提下，世间的...

    体恒法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183939179.html

  • 麥積山133窟10號造像碑的圖像源流與宗教內涵 [*]

    不可或缺的一環。麥積山133窟10號造像碑，是歷來流傳的造像碑中，內容最豐富而題材最具代表性者之一。根據風格的考定，該造像碑製作於北魏景明年以後（502-534），也就是六世紀初年至北魏分裂為止。[1]　...佈局大要。　　二、10號造像碑的佈局大要　　依蔣毅明的描述，10號造像碑是灰色花崗岩，碑通高1.36米，寬0.73米，厚0.10米。碑兩側及背陰表層粗糙無任何造像痕跡（圖1）。全碑可分成上、中、下層，每...

    陳清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311740116.html

  • 敦煌遗书中的《妙法莲华经》及有关文献

    证明，六万恒河沙等菩萨及其眷属护持流布。又称凡护持、诵读、书写《法华经》 者，均可得无量无边功德。 　　本经刚被译出，就被视为“诸佛之秘藏，众经之实体”［1］，产生较大影响，...组成，但《妙法华 经》相应之《法师品》只有后两组，缺失前一组。参见《大正藏》，第9卷，第99 页上第25行至第100页中第13行。 　　四、《正法华经》在《七宝塔品》第十一中有佛陀论提婆达多的内容，...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23563941980.html

  • 佛教哲学的基本型态与论述方法

    欧阳竟无之主张“佛法为非宗教非哲学”[1]，非宗教部分此下不谈，他指出三点佛法与哲学一一相反之处，整理如下︰1.哲学家追求真理，此一态度即是定见执著，异于佛法之破执；2.哲学所讨探的属于知识问题，其特色...目的区分︰(1)以阐扬佛法迈向佛教解脱之道为目的；(2)以佛教思想为基础，建立学者自己心目中完满的佛教哲学理论；(3)透过哲学问题的探讨，阐明佛教对于相关哲学问题的主张。　　2.就方法区分︰(1)以...

    郭朝顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335144502.html

  • “一苇渡江”与“吃肉边菜”-- 两个著名禅宗故事的历史探究

    “一苇渡江”与“吃肉边菜”-- 两个著名禅宗故事的历史探究中华佛学研究所副研究员 曹仕邦中华佛学学报第13期卷上?中文篇(2000.05)页267-280----------------------...六祖的弘化而日渐成为气候，禅门中人也修撰本宗的史书，现存最早一部是唐释智炬撰《双峰山曹侯溪宝林传》(以下简称《宝林传》)， [1]却改称菩提菩磨在梁武帝（502～549在位）之时方达中夏， [2] 其...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423445807.html

  • 永明延寿的心性论

    　　永明延寿的心性论 　　中国社会科学院世界宗教研究所教授 杨曾文 　　中华佛学学报 　　第13期(2000.07) 　　页457-477 　　----------------------...的镇将，负责督纳军需。当时雪峰义存的弟子翠岩永明在杭州龙册寺传法，延寿舍弃家室前往皈依出家，为其弟子。[1]　此后，延寿到五台山静居修习禅定，长达九旬。参谒在天台山传法的法眼文益弟子德韶，呈己见解，...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424045822.html
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