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  • 中国神话史研究的若干问题

    69号。   [4] 袁珂:《中国神话通论》32页,巴蜀书社1991年。   [5] 吴泽:《两周时代的社神崇拜和社祀制度研究》《华东师范大学学报》(哲社版)1986年4期   [6] 参见...

    田兆元

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025896035.html
  • 大足石刻艺术群概况

    公元1082年(元丰五年)大庄园主严逊舍地开凿石篆山释、道、儒"三教"造像区起,县境内摩崖造像此起彼伏,先后开凿出佛教、道教和"三教"造像区32处。南山、石门山造像区和北山多宝塔均于此间建成。始凿于公元...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032896136.html
  • 大足石刻造像范围、内容认识历程

    石刻造像范围认识历程   大足石刻,公布为各级文物保护单位的石窟多达75处,像约5万余尊,分布县属32个乡镇的28个乡镇境内。这么多造像,本来一时就难以尽悉,更由于元、明两度惨遭兵燹,社会历史的变迁,...

    陈明光

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224896709.html
  • 柳下惠思想对后世的影响

    一起,也会象基督一样走进世界人民的心中。   2009年8月5日于金华   2009年9月4日改   地址:浙江金华市南苑西32栋5—102 ...

    江泛

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485296884.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第八课

    索达吉堪布:弟子规讲解 第八课 音频MP3 / 配套文本 (55'28” 27M) 视频WMV (164M) 思考题   32、为什么现在很多学历高的人却找不到工作?你怎么理解传统文化对一个人生存于世的影响?   33、一个人尤其是佛教徒,平时应怎样讲究个人卫生及仪表穿着?你认为这有何必要?   34、放置东西时,为什么要有固定的地方?这是否多此一举...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/16155796999.html
  • 圣像灵异篇(上)

    最初建塔开掘基地时,从地下挖出金像32躯,太后以为嘉瑞,因而决心把这座宝塔要“饰制瑰奇,穷世华美”。塔顶置金宝瓶,可容水25斛,承露日金,盘有11重,金盘角上都有金铎。宝塔9级,每个角上也悬挂大...

    煮云 撰 之斋 校

    |圣像灵异篇|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/232250134.html
  • 佛法智慧之门问答33题

    32)乐与苦源自何处?或苦从何来?  (33)我们在何处可以止息苦?   (1)佛陀教导什么?   这个问题最好引用佛陀所说的话回答:“比丘们!现在和从前一样,我只有教导苦(dukkha)和苦...内心却已知道涅槃的滋味。   这也可以用其他方式表达——“无取着般涅槃“(anupada-parinibbana),它是现生自证的,“般涅槃”是根除痛苦和烦恼(泰本巴利藏第32册,75页),而五蕴...

    佚名

    |佛法|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/181319178.html
  • 献给慈父的感恩与忏悔[道证法师讲述]

    现在就是变的时候,我们一起念佛,用心来变,把凡夫的身体变成像佛一样,有32相金色光明的身体,飞行自在又金刚不坏,这比毛毛虫变蝴蝶更殊胜,更究竟,一变就变成佛了”。   以悲哀之终点,作...

    道证法师讲述

    感恩|孝亲

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/100321773.html
  • 淫报启示录

    常人之行持,感召淫虫之报,真是相宜也。   (32)问:是否世人好逸邪淫之徒,易感召淫虫之果报?    答:您何不观察淫虫饱暖思淫,两性生殖,交接无度,大量生产,繁殖甚速,可知此轮回投胎者,还真...

    觉有情

    邪淫|报应

    http://www.fjdh.cn/article/2010/06/031759803.html
  • 藏传佛教宁玛派

    马沃角【32】等处掘出密宗最重要的法典和法器。他把伏藏大法传给其子安达·卓衮南喀白,南喀白传子罗丹,罗丹传子兑杜(《智者喜筵》上627、630、631页)。下掘藏师名古汝却季旺秋。他曾在洛扎的喀曲和...墨竹工卡东北的拉萨河旁,公元9世纪娘·丁增桑布建。  【31】央提:央提意为精要之精要,即至精之意。  【32】洛扎昆庭、扎森摩八吉、马沃角:洛扎昆庭,寺名,在西藏山南洛扎县境内;扎森摩八吉,在洛扎东部...

    刘立千著

    |教派|宁玛派|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2305201285.html