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那拔陀罗译师(《教法源流史》40页)。
多罗那拔陀罗译师的继任者为衮噶卓却(1507-1569)。中兴觉囊派,宏扬他空教义。继他后担任座主的为他的高足弟子堪钦·隆日嘉措(32)。(《教法源流史》...是一种敬称。(31)绛巴大元国师:绛,指拉堆绛,元时曾设万户,其族人中可能有受过元朝敕封为国师的封号。(32)堪钦:堪即堪布,为寺庙的一种职称名,钦即大,大堪布亦为敬称。(33)噶玛·丹炯旺布:公元...
刘立千著
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0543551288.html
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弘传情形。大师弟子喜饶僧格(1382-1445),曾在师前领受传法衣帽,肩负起弘扬大师密教任务。他先在后藏伦布孜寺【32】,依宗师密法规制建立曼荼罗法的事相和续部的讲听。后建僧格孜寺【33】,亦如...鄂派。他是中兴萨迦教派而又是鄂寺的开山祖师,故称鄂钦。 【31】果释迦:名释迦乔丹(1428-1507),此人博学多闻,有班钦之称,果是其出生地名,1468年在后藏建森多坚寺,自任座主。 【32】...
刘立千
|藏传佛教|
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32倍。
据中国人口网的信息,全世界处于15岁至24岁之间的青少年有10亿,其中中国有2亿。在全球范围内,进行流产堕胎的人中有50%是青少年,平均每分钟由10名少女进行不安全流产。这是多么惊人的...
钟茂森博士
戒淫
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1532201336.html
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32、若有父母妻子不放此人至于道场……佛告阿难:此人应父母前。烧种种香长跪合掌。应作是言。我今欲至道场。哀愍听许。亦应种种谏晓。亦应随宜说法。亦应三请若不听者。此人应于舍宅默自思惟诵此经典。
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佛说
|孝亲|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0900531397.html
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。在这种情况下,孔子又不得不自嘲似地说,“丘也幸,苟有过,人必知之。”事实上,他已经承认偏袒鲁昭公是自己的过错,只是无法解决这个矛盾而已。
【原文】 7·32 子与人歌而善,必使反之,而后...
佚名
|论语|
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公墓)、功德主会等,让信众一生生老病死等问题都可以在佛光山解决,不必等到往生他方才能获益。星云大师本人虽然常念阿弥陀佛,曾有念到愉悦忘我的心得,但“向来不以往生西方作为自己的修行诉求”,[注32]而是...》丛书之一《教理》第六○六页。 [注31] 《星云大师讲演集》(四)第一一二页。 [注32] 《往事百语》(四)第三页。 [注33] 《佛光教科书·佛光学》第九十八页。 [注34] 《佛教》...
陈兵
|星云|人间佛教|
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百卷,唐.玄奘译,大正30。 7、 《发菩提心经论》二卷,后秦.鸠摩罗什译,大正32。 8、 《大丈夫论》二卷,提婆罗菩萨造,北凉.道泰译,大正30。 9、 《大乘义章》二六卷,隋....
释大律
|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2252001687.html
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【原文】 14·32 微生亩(1)谓孔子曰:“丘,何为是(2)栖栖(3)者与?无乃为佞乎?”孔子曰:“非敢为佞也,疾固(4)也。”
【注释】 (1)微生亩:鲁国人。 (2...
佚名
|《论语》全译|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2146191959.html
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观想所有天空中诸佛菩萨的加持都融入到瓶里的观音菩萨里去了。再观想瓶里的观音菩萨的加持又变成水。这时候就可以使用了。
32,问:如果过去世没有足够的福报,修财神法没有用,而如果有福报,也没有必要...
永嘉仁波切
|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2258011992.html
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○ 本来目犍连在佛陀的教法下是神通第一,即便是整个三千大千世界的众生与他对抗的话也会败在他的手下的,但众生业力的显现,目犍连对这几只乌鸦也是束手无策。
〖(32) 一只大虫——盗用僧物 恒时受报〗
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法王如意宝晋美彭措传讲
|百业经|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1700072216.html