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翻译过《法显传》，书准备是在美国出版或者已经出版，但我没有见到。[21] 此外，九十年代，大陆和台湾都出版过几种有关《法显传》的书，虽然读者对象定位为一般人，但也有一定的学术性。[22] 上世纪的最后...Berkeley的 Numata Center for Buddhist Translation and Research出版的一套翻译性质的丛书中。但我见到的这套丛书的已出书目中，没有《法显传》。 [22...
王邦维
|佛学论文|因明|五明|
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等三假。[22]若以大品般若經為基礎來加以考察，則「假名」一詞所涵蓋的範圍至少可以歸納為下述五個範疇。[23]
（１）所有構成宇宙人生的基本元素，包括五蘊、十二入、十八界等，「皆和合故有，但以...假名的並不完全的認同。大品經因而起來加以攻擊之，於是對小品經文『但有名字』的意義，在學理上，作了更進一步的詮釋與開展。」見於印順 法師上書，頁七二七。
[22] 關於大品言「三假」，在《大智度論》...
元弼聖
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行。无相行者即是安乐行，「一切诸法中，心相寂灭，毕竟 不生」。(注 22) 有相行者「此是劝发品中，诵法华经，散 心精进，知是等人，不修禅定，不入三昧，若坐若立若行， 一心专念法华文... 大正四六，页 697 下 至页 702 下 。 (注 21) 大正四六，页 949 中 至页 955 下 。 (注 22) 大正四六，页 700 上 。 (注 23) 大正四六，页...
圣严法师
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就如《大智度论》卷十七中云：
常当行慈悲，定心修诸善，不当怀恶意，侵害于一切。[22]
所以菩萨要常常行慈悲心，以禅定力修集善业，不要心怀恶意，恼害一切众生。
（六）以慈悲心行般若...~c [22] 大正25. 184 b [23] 大正25. 405 c~406 a [24] 印顺法师著《学佛三要》，p153~154。
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不详
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佛教中的诸种修禅观的方法，作了极细密的整理，和极忠实的介绍，并且加以有层次的排列而总集成篇，写成一部共计十二卷的「禅门修证」，又名「释禅波罗蜜次第法门」（注22）。
（2）不定止观：这是他中年...大顿悟义也」。(见汤氏前作一五一页) (注22)大正藏经第四六卷。 (注23)a、大正藏经第四六卷。b、参阅(一)宝静法师「修习止观坐禅法要讲述」(香港佛经流通处一九六一年影印本)。(二)关口真大...
不详
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僧問： 「世間甚麼物最貴？」師(曹山)云：「死貓兒頭最貴。」僧云：「為甚麼死貓兒頭最貴？」師云：「無人著價？」[22]
在此一例子中，曹山用「死貓兒頭」的象徵性語言，一方面用來突破論理性的束縛，另方面...[21] 禪宗集成第十三冊 筠州洞山悟本禪師語錄 第九○六○頁
[22] 禪宗集成第十三冊 撫圻曹山元證禪師 第九○七六頁
[23] 同註二十一第九○五八頁
[24] 禪宗集成第一冊 寶鏡...
陳榮波
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明朗而秀緻的韻味。[22]此幅五祖再來圖和其餘他的作品的筆法一致，而線條舒暢，墨色絕美，故海老根聰郎認為是因陀畫蹟中最佳的作品。
此圖上方有贊語，曰：
「室女忽生兒，冤魔偶見欺，幾乎喪身命，賴有老...見久松真一「禪の美術」（東京思文閣，一九七六年）等。
[21] 這段流行於當時的故事，不見於景德傳燈錄及傳法正宗傳等，未知川上涇及海老根聰郎根據何本，待查。
[22] 見川上涇「梁楷、因...
陳清香
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戒是菩萨戒的分支，亦为其前行，因此应该先受，只有他生修习过大乘而安住在大乘种性的根器，才可以直接受菩萨戒（20、21颂）。接着阿底峡讲述了传戒（菩萨戒）良师所应具备的条件（22、23颂），以及无师受戒...曾说自己是由四念住的慧观而成正觉，过去及未来诸佛亦是依此而证悟，也只有这个方法，才能使众生证得涅槃灭谛。（22） 至西元一世纪大乘兴起时，相信释迦牟尼成佛以前的菩萨阶段，其实践及所依之理论，较声...
张福成
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由依身故…(大30，441c22ff.﹔SBh 305，1-9﹔Tp 138a4ff.﹔Td 112a1ff。 )若整理以上五種用例，可作如下之歸納︰(1)在緣性緣起所緣的定義上，依據唯行 (...捨諸蘊及能續餘蘊，唯除法假。法假謂何﹖依此有彼有，此生故彼生，廣說緣起。板板(註22)2.如勝義空(paramartha-cunyata)契經中說﹕有業、有異熟。作者不可得，謂能捨諸蘊及能續餘蘊，唯除法假...
惠敏法師
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曰「寒山子、拾得」，二人執□，終日晤語，潛聽者都不體解，時誦風狂子，獨與師相親。……」(註22)又如國清寺記碑刻云﹕「豐干，垂跡天臺山國清寺，庵于藏殿西北隅，來一虎，遊松徑。見一子，可年十歲，扣之...胡貌梵相，曲畫其態。……」(註 19): 見同註 9。(註 20): 見太平廣記卷四百三十。(註 21): 見戶田楨祐撰《牧蹊、玉澗》水墨美術大系，講談社，一九七八。(註 22): 見北宋釋道原《景德傳燈錄...
陳清香
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