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我空”，而且也包括了声闻学者鲜提的“法空”。因此龙树便说声闻所讲的“无我”是不了义，般若所讲的“一切法空”是了义(了了说)。[6]空是因为缘起的，原始佛教和部派佛教是依有情业感的缘起说而立无我，以说明...识。”[10] 《深密》也说： “我说识所缘，唯识所现故。……此中无有少法能见少法，然即此心如是生时，即有如是影像显现。”[11] 既然原始佛教、部派佛教、龙树中观学、瑜伽唯识学都是讲“缘起性空...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
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读诵者，可以常得佛之护持。 (四)受持读诵此经者，“则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。”(注6) (五)《金刚经》之经义不可思议，而受持讽诵此经所得之果报亦不可思议(注7)。 类似这样的描述，在《... (Tis paye pirita)，以及七日会等讽诵护身咒的法会。可见以南传上座部自居的佛教徒也未能免俗(注10)。此外，现代泰国著名的高僧阿迦曼，在平素修持时也有讽诵经文的习惯，据《尊者阿迦曼传》...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
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彼岸，
究竟當入涅槃城。★
6不妙─天明獨去無道路，
出入高下窮煙霏。066
6微妙(nipuna深奧)─一點靈明三世外，
十分妙淨萬機前。
7可見─五趣輪迴不覺知，
...ajajjara)─平蕪盡處是春山，行人更在春山外。(蕪：野草叢生)
9不牢靠─運命惟所遇，循環不可尋。004
9堅牢(dhuva堅固)─蚊咬鐵牛，難為下口。★
10離合─執手相看...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
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人们之所以要自觉地约束自我、命令自我、协调人际关系、减少利益摩擦，全来自于对生命的关注或生存环境的关注。”[6] 道德伦理是人类生存的需要。自然、社会伦理是人类历史进程中重要法则，特别是为了协调...会随之而来。”[10] 所谓“基本的伦理”就是全球伦理。全球伦理的建立是世界各国宗教代表参与制定的全球伦理，如果被认为是“全球宗教伦理”也未偿不可。我们对“全球伦理”还没有一致性答案，因此借助《...
王丽心
|佛学论文|因明|五明|
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其夲源，经三大阿僧祗，刦无寻觅处。反复求之，忽于脚跟下沸涌，而深不盈尺，澄不见底，清冷香冽，醍醐甘露，无二无别。或问饮者，如何蒙？曰死。”6道璨，字无文，姓陶氏，南昌人。咸淳间尝主饶州荐福寺。其诗边幅...，闻人说佛法二字，如风过树头，如水浇顽石。”10是一位有修行和有大智慧的禅师。无文老虽秉达摩不立文字的宗旨，但是对西皋的诗作却非常看重，专门收藏，且此诗写在纸上水火不濡，因之被视为神物。这与上面所说的...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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林只是表明了‘果空’的观念，而没有‘因空’的观点。因而，‘即色’说表明的不是印度正统般若中观学说的‘空’观”6。其实，吕、姚二先生都只是依持他说，并没有深究文本本身，因此，他们对即色说的批评，有可能...自性，所以故空。8 这一分析是符合支遁原意的。慧达《疏》曾引《即色论》云:“吾以为‘即色是空，非色灭空’9，此斯言至矣。”10此文亦见于日本僧人智光《中论述义》11，文字基本相同，可见支遁非常推崇《...
九江书生
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分布区的交互部位。各宗教区交汇于敦煌，这种分布格局的奠定与地理环境区域分异有着密切关系。佛教创立于公元前6世纪的古印度，公元前3世纪由克什米尔北传入塔里木，故又称为北传佛教。佛教至公元1世纪在塔里木盆地...的衰落期，但仍有新的佛窟开凿。可是“西域”的佛教、道教后来却受到了毁灭性打击。 10世纪前辉煌于西域的佛教与道教，因10世纪起伊斯兰教的东传，在经过多次宗教战争后，终在16世纪被伊斯兰教替代。伊斯兰教...
不详
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)州东南百二十里，唐圣历三年(700)析长乐南八乡置万安县，天宝元年(742)改为福唐。”[6]可见福唐县在唐代属福州。因此，《祖堂集》与《景德传灯录》有关本寂出家地的记载相同。而“出家福州灵石”的...。[9]《闽书》福清县“长东乡”条载：“长东乡，旧长乐东、西二乡，宋并。……清源里，……旧半属长乐西乡。山曰灵石。”[10]可见《八闽通志》与《闽书》所载相同即“灵石山”在明代福清县“清源里”。《三...
王荣国
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5 我仅仅是希望生活能好一点，学这个法门可以吗？ 6 修占察法门，能实现我所有的愿望吗？ 7 占察法门在现实生活中还有那些作用呢？ 8 为什么修法后会遇到逆缘？ 9 我是女人求一个好丈夫，好像没有能占察的答案啊？ 10 别人的占察结果是否能够成为我们行动的依据呢？ -------------------------------------------------------...
不详
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宗教政策，对查封 寺院物资和占用的房产均做了退赔，佛教活动逐步恢复。 1980 年，桐柏县和尚释传虚、尼姑释妙空出席了在北京召开的全国第四届佛教协会代表会议。 1983 年 10 月，镇平僧尼释清浩、社旗僧尼释妙文等 12 人参加省佛教代表会议，桐柏僧尼释传虚、释妙空当选为省佛协常务理事，释印法为理事。自 1980 年至 1985 年，选送青年佛教徒释印亮等 6 名到北京、南京、成都、厦门佛学...
不详
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