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及其对禅学与诗歌的影响24 一、 政治背景——中央集权、文人主政24 二、 社会环境——重视禅宗、财政依赖25 三、 文化概况——士夫入禅、禅子习文28 第二节 惠洪生平、著述与思想31 一... 257，南天书局，1989年5月 张 晶《宋诗的活法与禅宗的思维方式》，《文学遗产》第6期，1989年6月 欧阳炯《宋代吕本中诗论》，《国立编译馆馆刊》第21卷第1期，1992年6月 廖栋梁《...
吴静宜
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世家一 诸祖旁出世家(卷9、10) (三)列传三 1．诸师列传(卷11-20) 2．诸师杂传(卷21) 3．未详承嗣传(卷22) (四)表二 1．历代传教表(卷23) 2．佛祖世系表(卷24) (五)志九 1．山家教典志(卷25) 2．净土立教志(卷26-28) 3．诸宗立教志(卷29) 4．三世出兴志(卷30) 5．世界名体志(卷31、32...
张弓
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，尽同无漏。”[21] 如今但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别。无人无我、无贪瞋、无憎爱、无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。[22] 这里所说的“无心”，都是在功夫义上讲...要落实为即心是佛的顿悟，即心是佛的觉悟离不开无心为道的功夫。“一切法本空。心即不无，不无即妙有。有亦不有，不有即有，即真空妙有。”[25]与空性相应的心，本就是无方圆、无大小、无长短等相的，但这个无相...
戈国龙
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归仁乡。 吴越国的创建者是钱镠（852-932），谥号武肃王，生于唐宣宗大中六年（852）浙江临安一世以田渔为业的家庭，自幼好武后又喜文。19岁因家境贫困，以贩私盐为生。21岁参军,因机智多谋、勇敢...有25所建于这段时间，这与名僧愿齐有很大关系。 《宋·道原·景德传灯录·卷二六·雁荡愿齐》载：温州雁荡山愿齐禅师。钱塘（今杭州）人也。姓江氏。少依水心寺绍岩禅师。出家受具。初习智者教，精研止观圆融...
不详
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推波助澜的作用。如在敦煌文献中，仅《佛说续命经》就有25个写卷之多即是明证。今从《十愿赞》（亦名“文”）祈求国泰民安、劝人修善、往生西天的主题考之，《佛说续命经》亦非外来译经，而是中国僧人制造的佛典，并...，长使含啼眉不展。 其词作者顾琼，五代前后蜀词人。万树谓：“句中平仄不拘，不如宋词之整齐者。惟各词（前有温庭筠词—笔者注）俱在宋词之前，均宜存之，以备一体。”[21]今以顾氏《又一体》与敦煌《又同前...
汪泛舟
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大乘涅槃学与谢灵运的山水诗 普 慧 [西安]陕西师范大学学报，2000年第4期 18-25页 ------------------------------------------------...朝卷[M]. 北京：首都师范大学出版社，1995. [21]全唐诗[Z].北京：中华书局，1995. [22][德]海德格尔.诗?语言?思[M].彭富春译.北京：文化艺术出版社，1990. --...
普 慧
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…… 我的禅诗研究系列论文、专著的推出，将建构起中国21世纪禅诗研究的基本框架、观点、 方法等范式。…… 这份申请书虽然是呈交给社科院的，但也同样可以表达我到人大的心情。按照程序，社...禅诗研究》。最能体现禅宗顿悟特色的是禅宗公案，表征着独特的禅悟体 验。吟颂公案的诗颂古诗是禅文学的奇葩，本编对公案与禅诗进行相关性研究。 每部专著约25万字。本课题是对禅诗进行专题研究的系列专著...
吴 言 生
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共同来承受。[21]
（2）菩萨关爱众生的情怀
《梵网经菩萨戒本》第一条：佛言，若佛子，若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀、见作随喜，乃至咒杀。杀因、杀缘、杀法、杀业，乃至一切有命者，不得故杀。...法尔如是，不念加害，利益众生故也。
如果杀害众生，得怎样的果报？根据《十地论》[24]《对法论》[25]等阐述的道理，杀害众生会得三种果：（1）异熟果。谓堕三恶道。（2）等流果。谓若生人中多病短命...
释如瑞
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又喜文。19岁因家境贫困，以贩私盐为生。21岁参军,因机智多谋、勇敢善战、屡屡得胜而因功累升。唐僖宗光启三年（886）被政府任命为左卫大将军、杭州刺史，昌越州观察使。唐昭宗景福二年（893）被任命为镇海军...平阳佛教最鼎盛的时期。据乾隆《平阳县志》统计，五代至宋的64所寺院中，有25所建于这段时间，这与名僧愿齐有很大关系。 《宋·道原·景德传灯录·卷二六·雁荡愿齐》载：温州雁荡山愿齐禅师。钱塘（今杭州）人...
不详
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提谓波利经》中的五戒、五常
对于《提谓波利经》的研究，随著敦煌遗书的发现，国际学界已经取得很大的成就。[21]我们在前辈的基础上对该经中的五戒与五常关系进行考察，旨在阐明该经所体现的佛教伦理与儒家...翻，不识梵魏，二妄。其例甚多，不可具述，备在两卷经文。旧录别载，有《提谓经》一卷，与诸经语同，便靖加足五方、五行，用石糅金，致成疑耳。[25]
昙靖二卷本《提谓经》是在一卷本的基础上编成的，同时...
圣凯法师
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