-
33 一、业的定义33 二、业的种类与特色36 第四节 本章小结40 第三章 《大毘婆沙论》业思想42 第一节 十业道42 一、十善业、十恶业43 二、业与业道52 三、业可转、业不可...平川彰《原始佛教的研究》东京，春秋社，1964（昭和39）。 宇井伯寿《印度哲学研究》（二），东京，岩波书店，1965（昭和40）。 寺本婉雅《根本佛教缘起观一行的中道实践哲学》东京，国图刊行会，...
李秀真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21214963612.html
-
病残、慰问孤老、资助白内障患者226名、资助特困老人520名，用资达7724963．98元；义诊40万人次，施药50万元。 第二，上海玉佛寺的慈善活动。上海玉佛寺由于地处经济繁华的都市，寺院收人在...5000余人次，年资助款额度达40万元，许多曾经辍学的孩子重返校园。2004年9月，河北省慈善功德会又在石家庄创办了弘德家园，收养了西柏坡少年儿童保护中心的64名孤儿及其他孩子共95名。 第四，江苏省及...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21405464561.html
-
宦官营造的。《洛阳伽蓝记》卷1 记载：熙平元年（516），灵太后胡氏立永宁寺，有僧房千馀间，九层木塔一座。塔身高90丈（《魏书·释老志》说40余丈），塔刹高10丈。刹上有金宝瓶，容量为25斛。瓶下有...以超度阵亡者。国家对僧人实行着严格的管束。《唐诗纪事》卷40说：洛阳县令不许僧人午后出寺，贾岛还俗前法名无本，作诗抱怨道：“不如牛与羊，犹得日暮归。”但僧人只要遵纪守法，国家并不干涉他们的活动。白居易...
郭绍林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21471064795.html
-
万历十七年到万历二十年，共刻藏经40余种550余卷。因组织严密，场所稳定，参与人员热情高，经本质量甚佳。但五台山冬季时间长，天气寒，而刻工多来自南方，难以承受其苦，且经版运输与贮藏也有困难，四年后，藏经...华严经论》40卷，以《周易》义理诠释《华严经》思想，将儒、释、道三教思想一以贯之。在杜顺系统的主流华严学外开创了一个新华严学流派，被称为“教外华严学”。李通玄有关华严著述很多，《新华严经论》是最主要的...
戴继诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22011465044.html
-
的范围可大可小，可以用来指今天的秦岭，也可以延伸到乔戈里峰。而现在所说的终南山，指的是在西安南面40公里左右的系列山峦。 在很长一段时间，因为临近长安，而又深邃幽静，终南山便是高人隐士们隐居的最佳...坚定了修行佛法的决心。 但是真正决心出家却并不容易。明海最初的计划是先工作、结婚生子、给父母养老。“弘一大师是39岁出家，我40岁出家，差不多吧。”他这样描述自己当初的打算。 毕业之后，他先在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22414966272.html
-
1916一)第三次回到龙泉寺，担任了住持。在他任职期间，以“修旧如旧”的原则，维修了殿堂楼阁40余间，恢复安置了普济和尚墓塔的塔顶，恢复新塑了文殊殿的圣像和普济和尚法像，还彩绘了文殊殿，整修了山门前的...了山门前精致华丽的石牌楼的两个龙头，又翻修了祖师殿和僧舍40余间，维护了龙泉寺的建筑圣像，并把寺庙管理的如法如律，井井有条。他还带领合寺僧人念佛坐禅，修习菩萨行。他以律为首，禅教印证，归心净土，心地...
姬 古
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22500866787.html
-
过人，稍长渐感身世孤零。17岁时欲出家， 为叔父所劝阻。19岁患大病，愈后投鼓凶涌泉寺出家，次年依鼓山妙莲和尚受具足戒。此后潜心习禅，历参东南诸尊宿，派承二家，既是临济宗第40世，又为曹洞宗第46世...聪颖过人，稍长渐感身世孤零。17岁时欲出家， 为叔父所劝阻。19岁患大病，愈后投鼓山涌泉寺出家，次年依鼓山妙莲和尚受具足戒。此后潜心习禅，历参东南诸尊宿，派承二家，既是临济宗第40世，又为曹洞宗第...
刘福铸
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22535967000.html
-
金塔殿，置原金塔于殿顶，铸三世铜佛供于殿中，并添舍利宝物2058件（块）入石函，镇于殿基地宫中(40)。 所谓万寿金塔，即封建皇帝敕建之塔。该塔铸于何时？明代早期的先辈也说不清。1970年11月...）吴广成《西夏书事》，道光四年刻本，卷三十一。 （40）同（1），第60页。 （41）《二十五史》第一册，《史记﹣匈奴传》，上海古籍出版社，1986年。 作者简介：吴正科（1966—），男，甘肃...
吴正科
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570667168.html
-
各地汇入报馆。经黄宗仰多方筹措，集时贤名流40多篇应征作品的《庚子纪念图题词》很快梓行，为时人所传诵。 此后，在梁启超主编的《新民丛报》上，黄宗仰以“乌目山僧”为署名，接连发表诗作，寄勉康梁维新派的...1913年3月刊印完成。全藏以日本弘教书院编印的《缩刷藏经》为底本略作变动，依千字文编次，自天地玄黄起，至露结为霜止。《频伽藏》入经1916部，8416卷，分订为414册，合40函，成为中国历代收经书种类最多...
沈潜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23054167693.html
-
级、周长七丈八尺，白矾三石砌成。江苏境内此种石戒坛仅宝华山隆昌寺、南京古林寺、扬州万寿寺与泰州光孝寺各有一座。此时光孝寺规模极盛，占地达40多亩，僧人千人以上，成为泰州九大丛林之首。光绪二十三年（...真观”门额）等。清代道教衰落，宫观多改为寺庵，仙源万寿宫亦渐圮废。晚清时泰州城乡有道观40多座，民国38年初，城区尚存24座，其中规模较大的有三四座。解放后道教宫观均陆续改作他用。 三、城隍庙 又...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23524968307.html