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  • 《肇论》在佛教史上的意义(二)

    值惠帝西幸长安(304),关中萧条,百姓流移40。护与门徒,避地东下。至渑池,遘疾卒,春秋七十又八。41  这个空前的大翻译传道者的教团,经济富饶,在他晚年二十余年,以长安为中心的教化力之大,这是能想像...第三与〈新集安公关中异经录 〉第四。  36梁.僧祐:《出三藏记集》卷十三,页98上。  37*同上注。  38梁.僧祐:《高僧传》卷四〈竺法护〉,页347下。  39同上注。  40*(光熙元年,三...

    不详

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  • 论四川嘉绒藏区铠甲舞的藏传佛教文化背景

    一种民间祭祀舞。  1、舞蹈过程  俄恩村的铠甲舞表演是在村内晒谷场举行的。晒谷场长约40米,宽约20米,呈长方形。空地一侧为晒谷架,两头为典型的嘉绒藏族石碉房,另一侧则为山谷,可眺望远处层峦叠蟑起伏...蔡慕晖译,商务印书馆1984年版,第40页。  [19][20][美]戴维·波普诺:《社会学》(下),刘云德等译,辽宁人民出版社1987年版,第354、350页。  [21]见注[18],第171页。  [...

    杨曦帆

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  • 试论藏传佛教对藏区出版文化的影响

    班禅得到中央政府的册封后,“政教合一”的噶丹颇章的建立,藏区寺院星罗棋布。“寺院之多,不胜其数”,僧人数量大增。据《黄琉璃史》记载,从 1694 年至1733 年的40 年间,格鲁派僧人由原来的...长约60至 70厘米的为“箭杆本”,长约40厘米的为“一肘本”,长约25厘米者为“短小本”,装帧以梵夹装形式最具特色,是受古印度贝叶经装帧形式的影响所致。最初的印刷以单页为主,每页纸上打有一两个圆孔,...

    梁成秀

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  • 论陆游的佛教思想

    里说到高僧子猷:“虽浮屠其衣,百家之书,无所不读。闻名儒贤士,虽在千里之远,必往交焉。”(文集卷40,页2380)《别峰禅师塔铭》说别峰禅师“道既盛行,士大夫亦喜从之游。”(文集卷40,页2381)...

    伍联群

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  • 玄奘:一位拼命的留学生

    玄奘辩论。但师子月与玄奘一照面,就被玄奘的圣僧气势所慑,竟始终开不得口,只能默默离去。   这时,又有一个婆罗门外道来到那烂陀寺挑战,书论点40条悬于寺门,声称有人能驳倒他情愿输脑袋相谢。这是印度宗教...与婆罗门展开了论战,将对方的40条论点逐一批驳,婆罗门最后竟哑口无言,心悦诚服地要求割下自己的脑袋。玄奘说:“和尚不杀人,你就做我的佣人吧。”围观的印度人看到这位中国和尚能讲一口流利的梵语,而且...

    不详

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  • 武汉洪山宝通禅寺“焰口”音乐考察笔录

    主座讲述焰口缘起。主座念诵:“切以法不孤起,仗境方生,道不虚行……”   18:37主座起腔,中齐唱:“最胜光明自在王,如来宣演妙难量……”   18:40《三宝文》上师起立,执如意拜,然后盘腿而作。...法师唱诵,上师结“南无多宝如来印”   38.南无阿弥陀如来   法师唱诵,上师结“阿弥陀如来印”   39.南无世间广大威德自在光明如来   法师唱诵,上师结印   40.三宝印   法师诵咒,上...

    李萍

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  • 无名问无明:李连杰与圣严法师座谈记实

    片,李连杰随时以佛教为念,俨然是继李察基尔之外,好莱坞另一位信仰佛教的明星。李连杰今年刚满40岁。5年前,他皈依佛门。他笑说,是中国星老板娘陈岚启发了他:有一回,两人坐飞机遇到险况,大家吓得半死,陈岚却哈哈大笑,“既然得死,还不如哈哈 大笑地死”。不久他便和陈岚皈依佛教。俗话说四十不惑,“中国龙”李连杰日前在某座谈会上,当着近千名观众说:“40岁后,我会淡出影坛,用心钻研佛学。事实上,今年下半年,...

    不详

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  • 隋唐译场概论

    华,年届40岁。文宣帝极见殊历,安置在邺城天平寺,为建译场,令昭玄大统法上等20余人兼掌翻译,瞿昙法智与鲜卑居士万天懿等任传译,共译经50余卷。北齐被北周攻灭后,继续推行禁佛政策,耶舍乃外穿俗衣内着...世经》,以及密部的陀罗尼两部40卷。  大业初,受滕王纶事件牵连,阇那崛多被流摈,译场工作停止,许多经本尚来不及改定。  达摩笈多译传是隋代最后一座译场,且工作时间不长便东迁洛阳上林园。  达摩笈多,...

    王亚荣

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  • 中国宗教雕塑

    -1715年),莫高窟,尤其是窟内塑像,遭到了严重的破坏。本世纪初,帝国主义者的巧取豪夺,使莫高窟又一次遭受了浩劫。按照开凿时间划分,十六国及北朝初期是洞窟的开凿前期,保存至今的共有40窟,形制分为供...)位于龙门西山南部山腰,是龙门造像中规模最大、整体设计最严密、艺术水平最高的一处。它座西向东,高约40米,宽30米,深35米,雕有卢舍那大佛,二胁侍菩萨、二弟子、二金刚和二天王。此外,在唐代还开凿了...

    不详

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  • 《观无量寿经》导读

    大势至色身相39,名第十一观。[显观利益]观此菩萨者,[灭罪]除无数劫阿僧祇生死之罪。作是观者,[生西]不处胞胎40,常游诸佛净妙国土。此观成已,名为具足41观观世音、大势至。  作此观者,名为观见大势...39《起信论》云,诸佛法身,唯是第一义谛,无有世谛境界。由此可见,诸佛菩萨法身无区别。因此只能以三圣色相身作观想,以示区别。  40脱娑婆苦,生佛净土,宝莲孕质,永绝胞胎。  41以二菩萨,唯有化佛、...

    净因法师

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