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  • 东方水城迎八方嘉宾 寒山钟声祝九州吉祥

    活动。僧人集体诵经迎宾,大雄宝殿佛事活动,第三十届寒山寺除夕听钟声游客签名活动,塔院法堂寒山寺文化书画展。   23:40 寒山寺住持秋爽大和尚登台向全体来宾祈祷祝福,   23:42'10" ...。   23:40 寒山寺住持秋爽大和尚登台向全体来宾祈祷祝福,   23:42'10" 开始敲钟,共计108下。   00:00 鸣放8枚大型焰火,锣鼓队敲锣打鼓2分钟。   00:...

    佚名

    |吉祥|钟声|

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  • 论玄奘的因明学成就

    瑜伽论和因明论的问题。玄奘在杖林山一住又是一年有余。在这期间,玄奘还纠正了老师胜军经过40多年深思熟虑而建立的一个比量。这个比量是一个有过失的共比量,玄奘给它加上简别语,成为自比量,从而避免了过失。  ...《对面三藏记》(有云伪撰),元晓著有《判比量论》。并非佛门弟子的尚药奉御吕才是位博学多才之人,他靠自学也撰写了本《立破注解》,对神泰、靖迈和明觉三家义疏提出40多条商榷意见。以上各疏中,以窥基之疏为...

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    |佛学论文|因明|五明|

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  • 熊十力“量论”杂谈(三则)*

    几骤然开发。”[39]那末,此“天机”何得“乍动”,“明几”何得“骤然开发”呢?熊氏强调说,这是积学而致,是强探力索而逼出来的。他批评说:“有谓机趣发生不由积学所致,此乃大误。”[40]他运用上述禅宗...“韩裕文记”。  [36] 同注33。  [37] 同注23。  [38] 同注33。  [39] 同注33。  [40] 同注33。  [41] 同注33。  [42] 同注33。  ...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12072838459.html
  • 《集量论》选释

    爲量,此亦唯識自證自體[39],無所觀待顯現彼境,而爲彼量。何以故?能量彼。如如義相[40]白非白等識上顯現,即彼證知諸相量彼彼境。如是如是施設量與所量[41],以一切法無作用故。即此義說,所量彼顯現...法的異名。 [36]體:獨立存在。 [37]自體及境界:即見分與相分。 [38]所俱境:相分。 [39]自證自體:(心識)自已證明自己。 [40]如義相:指似境。 ...

    释刚晓

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  • 略论南北宗禅的对立

    绝三毒心,永使消亡,闭六贼门,不令侵扰,自然恒沙功德,种种庄严,无数法门,悉皆成就”。[40]总之,北宗禅法强调守持真心,去除妄心,从而成就无上菩提。  由于惠能理解的心与性都没有离开人们当下的心念,...  [38]《最上乘论》,《大正藏》第85卷第377页  [39][40]《观心论》  [41][42]敦煌本《坛经》第17节、第27节  [43]柳宗元《曹溪大鉴禅师碑》  参考文献:  印顺《中国...

    释来圣

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  • 茅篷札记

    35.唯佛与佛能究竟  36.阿字功德  37.修净业  38.念佛贵断疑  39.发菩提心  40.仗自力难  41.学密  42.无有是处  43.三净肉  44.放生  45.文殊示佛皆念佛而生 ...:「真正发心求生西方极乐世界,就是发菩提心。」  40.仗自力难  易光大师云:「末法众生福薄慧浅。障厚业深,不修净法,欲仗自力断惑证真,以了生死,则万难万难!」  41.学密  密宗是开了智慧才能学...

    圆因法师

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  • 云栖本师行略

    意焉。唐沙门道宣(40),兼通三藏,而精于持律。序《法华弘传》,世世宗之。宣谓持律,小乘之学也,不许称为大乘师。枣柏长者(41)誓宏佛乘,然未始一语及单传心要。洪觉范曰:“宣公甘以小乘自居,竟能为百世师...36) 颔之:点头示意。  (37) 估唱:清点帐目。  (38) 逆:预先猜测。  (39) 七众:比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。前五众是出家众,后二众是在家众。  (40) ...

    释广润

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  • 无名问无明——李连杰与圣严法师座谈记实

    基尔之外,好莱坞另一位信仰佛教的明星。李连杰今年刚满40岁。5年前,他皈依佛门。他笑说,是中国星老板娘陈岚启发了他:有一回,两人坐飞机遇到险况,大家吓得半死,陈岚却哈哈大笑,“既然得死,还不如哈哈 大笑地死”。不久他便和陈岚皈依佛教。俗话说四十不惑,“中国龙”李连杰日前在某座谈会上,当着近千名观众说:“40岁后,我会淡出影坛,用心钻研佛学。事实上,今年下半年,我已经推掉了两部好莱坞电影,损失1800...

    不详

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  • 從語言角度判定《伅真陀羅所問如來三昧經》非支讖所譯

    過程中産生的脫誤有關,而這些因素都有可能在經文中有所體現。  注释:  [1]、梁曉虹《從語言上判定〈舊雜譬喻經〉非康僧會所譯》,《中國語文通訊》第40期,1996年。遇笑容、曹廣順《也從語言上看〈六...1979 《中國佛學源流略講》,中華書局,1995。  1980 《新編漢文大藏經目錄》,齊魯書社。  梁曉虹 1996 《從語言上判定〈舊雜譬喻經〉非康僧會所譯》,《中國語文通訊》第40期。  遇...

    史光辉

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  • 金刚五礼

    无33极34,愿海无边35,积行三祇36,累功37十地,广38超39法界40,体满虚空41,  南无圆满42报身43释44迦45牟尼佛46。  一心满47敬礼,如来生48地,雪山之49北,香山之50东...作“胎”,癸本作“照”,据乙本、丁本、己本、庚本、辛本、子本、丑本、卯本删。  40“界”,寅本作“戒”,丁本至此结束。  41“体满虚空”,癸本无,寅本作“替满虚空”。  42“圆满”,甲本、丙本、...

    达 照

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