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  • 峨眉山寺庙的建筑风格

    峨眉山寺庙的建筑风格  中国社会科学院亚洲太平洋研究所 张惠兰  峨眉山是我国著名的四大佛教圣地之一。素以“梵宇琳宫,遍布山峦”著称于世。峨眉山有自晋朝开始修建于各个朝代的寺庙、殿堂、塔亭和石碑。如今,经过一千多年的风雨溶蚀,许多寺庙已荡然无存。据不完全统计,峨眉山原有寺庙约88座。其中建于晋朝的3座、唐朝12座、宋朝11座、明朝50座、清朝9座、民国时期3座。现保存较好的寺庙有十余座,除此...

    张惠兰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 甘肃泾川大云寺塔地宫

    第1版(该书考证了全国11个州的地宫,泾川大云寺排名第一) ...

    辛革

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20412862830.html
  • “文化对话:可能性与界限”国际学术研讨会综述

    中德两国建交30周年,同时也是给不同文化在“9.11”事件后提供一个对话的空间。会议分四个议题进行:  1.文化发展的辩证法:普遍主义或一元主义?  普遍主义和特殊主义问题是文化交往中的首要问题,对它...

    张红安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20595163148.html
  • 宗教与当前国际关系的若干问题

    结束尤其是9·11事件以来,西方尤其是美国外交决策圈对宗教问题空前关注,并且从国家安全和战略的角度对宗教问题上纲上线,鼓吹从“民主和平论”脱胎而来的“宗教自由和平论”(即所谓宗教自由的国家不会对他国...

    徐以骅

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  • 佛教的“相适应”精神

    佛教的“相适应”精神   达 照   党的十六大报告强调要做好宗教工作,明确了社会主义时期宗教工作的基本方针,即“全面贯彻党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,积极引导宗教与社会主义社会相适应,坚持独立自主自办的原则。”《宗教政策》第11问:“为什么说宗教能够与社会主义社会相适应?”答:“宗教与社会主义社会...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

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  • “大敦煌”的前世今身

    、刺绣、绢画、法器等等。因沙漠干燥,保存得非常完整。这是神话中的聚宝洞!自此,王圆箓于无意间偶然发现的藏经洞(即今第17窟)中,出土了公元4至11世纪的文物5万余件。   莫高窟藏经洞的神秘在于不知...

    不详

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  • 寺院密集的灵山-新竹市古奇峰附近的佛教寺院概述

     11、郑焜仁述,《斌宗大师略传》,《般若波罗密多心经要释》,光德寺再版流通, 1968,原发行处斌宗大师永久纪念会   12、郑钦仁总纂,潘国正、张南撰述,《新竹市志卷二住民志》,新市政府,1997...

    陈满玉

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  • “大唐三藏法师取经诗话”考原

    而至宋代始有陕西路的建置,治京兆,统京兆、河中、凤翔三府。所谓。陕西河中府:是宋代才有的地名。 (待绩)  摘自《十方》第9卷第11期 ...

    张乘健

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  • 《佛教文化辞典》评介

      (4)称谓、法物与制度、组织等;  (5)习俗;  (6)术语;  (7)佛、菩萨、罗汉、诸天、鬼神;  (8)文献;  (9)建筑与名胜;  (10)书法;  (11)绘画;  (12)雕塑; ...

    邱德修

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  • 《观世音菩萨普门品讲记》自序

    观世音菩萨出家纪念日  写于菲律滨隐秀寺随缘楼  摘自《海潮音》第83卷第11期 ...

    自 立

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