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寺佛骨舍利赴韩国、泰国、朝鲜和香港地区供奉活动、空海和尚入唐求法1200多年等纪念活动。目前，全省共有开放寺院437所，其中列入国家重点寺院的有11所，省市县保护单位300余所，有比丘1500余人，比丘尼...
宽旭法师
|佛学论文|因明|五明|
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佛教是反对饮酒的，无论在家、出家，戒律上都一律禁止饮用。对于酒的定义和分类，经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷十四载，酒有三种：由米麦等谷类酿成的穴罗（梵语s11ra，苏罗）；以果实或植物的根、茎酿成的迷丽耶（梵话maimya）；而在上边二者都没有完全发酵时，可令人生醉，称为末陀（梵语madya）。此外，又有谷酒、果酒、药草酒等三类洒的分类。又据《根本说一切有部毗奈耶颂》，以各种米麦酿制...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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出版》，《内明杂志》第164期，11-15。 王翠玲 1993 《关于解深密经的三性说》，《如学禅师纪念论文集》， 191-204，台北：法光文教基金会。 平川彰 1990 《佛学研究入门》，许明银译，...《中国佛教》v.32 n.12，9-14。 林崇安 1993 《西藏佛教的探讨》，台北：慧炬出版社。 1998 《正法与三十七菩提分法的实践》，《中华佛学学报》第11期，49-72，台北：中华佛学研究...
刘慧玲
|佛学论文|因明|五明|
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肉死象之白骨[1] ——以禅僧传为例的僧传研究方法之探讨 中山大学哲学系博士生 江 泓 前 言 早期研究界对于禅宗历史的探讨基本上是根据11世纪的禅宗诸灯录而进行的，直至敦煌文献的发现...什么地步，他怎样从其中形成自己的世界观和人生观，以及作为艺术家、诗人或者著作家又怎样再把它们反映出来”[11]。 3．相应的，传记撰修的材料筛选也与历史大相异趣 在我们考察传记的选材情况时不难发现，...
江 泓
|佛学论文|因明|五明|
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绝对多数的情况下，其他民族的宗教信仰实际并不能与之平起平坐。特别是在“9?11事件”以后，穆斯林受歧视的现象相当严重。同时，基督教保守势力的兴起，使“文明冲突论”大行其道，以推销美国传统价值观念为口号的...
张践
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了一个小弟弟，田师傅小时只上了几天小学就辍学了，干起了砍柴、拾草、捡煤核等营生。到了11岁时万般无奈，经人介绍到广渠门内小兴隆街的弥勒庵出家，当了一名小沙弥。随后受戒、学经，几年后才成了一名正式僧人。...
不详
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增补布顿目录所载诸典。其板今存四川德格县德格印经院。 11．拉萨板是第十二世达赖所刻，刊于1933年，仅有甘珠尔。 12．库伦板是1920年在库伦（今蒙古人民共和国首都乌兰巴托）复刻德格板...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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沙州回鹘朝贡宋朝的记录中就二度出现有可汗称号，即庆历元年（1041）十月和翌年二月的遣使人“沙州北亭可汗”。综合多种因素，我们认为，自1036年至11世纪60年代末，瓜、沙地区地区的实际统治者是沙州回鹘...例子。此瓜应为前引胡峤《陷北记》中所提到的契丹所产“西瓜”，亦即来自今新疆吐鲁番等地的哈密瓜。有一种意见认为这种瓜有可能不是直接来自回纥、契丹或中亚，而是从敦煌继承下来的。[11]可备一说。 西夏...
不详
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用于指称佛教僧侣（和尚）的toj?n一词，借自于汉语的“道人”。11世纪的穆斯林突厥语文学家麻赫穆德·喀什噶尔在所著《突厥语大词典》中将toj?n一词解释为：“toj?n——僧人，和尚。未皈依伊斯兰教的...契约》中，还同时出现了“辰岁六[月]卅日”的纪年形式,[11] 即为突厥人所习用的“十二兽历纪年法”。“延昌”为麴乾固的年号。“延昌廿三年”相当于隋开皇三年（癸卯年，583年）。可见，当地的汉人早在...
李树辉
|佛学论文|因明|五明|
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、济颠和尚书写“南无释迦牟尼佛”扁额，现位于大雄宝殿佛像上方。外山门正方“光严禅院”，两边“洞天”、“福地”系前中国佛教协会会长赵朴初手书。 11、千年楠木树。楠木系树中珍品，据专家考证，已有...
不详
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