-
贤，独授庸拙”17。所谓“独授”是指充任笔受者而已。在《开元释教录》中亦载笔受者为窥基，《宋僧传》亦称“随受撰录所闻”。这是窥基最初担任笔受。从《成唯识论》译出的显庆四年之前，普光曾为笔受二十五次，...《成唯识论掌中枢要》卷一本，《大正藏》第43卷，第608页下。 16 同上。 17 同上。 18 《宋僧传》卷四“窥基传”。 19 汤用彤：《隋唐佛教史稿》，中华书局1982年版，第...
张志强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100949332.html
-
窥基所明确主张的。 胜又俊教博士的研究还指出，《述记》中作为安慧说指出的23处中，有17处是作为有义而提出的文句，其他六处则没有特别提示。他又从内容上对这23处进行了整理归类，将其分成十四个问题，...因此其校释记价值极大。根据吕先生校释记粗略统计，《述记》中提及安慧说而与梵本安慧释相校有误或在梵本安慧释中无明文者，共有17处；《成唯识论》中有文而安慧释中无文者，有42处；《成唯识论》本 49 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100949333.html
-
霤”的形状像井，并多在井上加藻纹饰样，所以叫做“藻井”。16 藻井的形状和种类有很多，如河北景县开福寺大殿的藻井，便是采用小斗栱组成的螺旋状，十分精美（见图17）。 佛寺建筑内部顶棚的设置，除了...还要彩画得很美观，这样一来反倒不如用天花经济一些。 （9）窗：古作“囱”，与牖稍有不同。一般来讲， “在墙上而能开阖的是牖；不能开阖而在屋上的是窗，如天窗、烟窗之类。”17 如此说来，我们现在叫作...
觉真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101049335.html
-
谓”层次：原思想家应当说出什么？第五、“必谓”或“创谓”层次：原思想家现在必须说出什么？或创造的诠释学者现在必须践行什么[17] ？傅伟勋曾经以这一套“创造的诠释学”重新探讨《大乘起信论》原典中蕴藏的...大乘佛教的真谛新探〉（《当代》11期，1987年3月），页16～26。 [3]) 同注2，页17。 [4]) 十项要素，还包含开创人格、基本圣典、解脱进路、世界观、人生观、精神共同体等，见于...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104949425.html
-
试论当代藏区宗教机构和制度的变迁 ——藏区宗教现状考察报告之三 曾传辉 一 民主改革前藏区寺院机构概况 藏传佛教经宗喀巴改革后，建立了一整套严密的寺院组织机构及管理制度。17世纪以来，...小组，或指派专人管理各项有关事宜”。现在拉萨三大寺民主管理委员会的机构设置大致如下：哲丰寺民管会下设6个科室1个组，委员共17人。6个科室：佛事科、财务科、人事科、文物治保科、生产经营科，1个组是两个子...
曾传辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114849567.html
-
世界，在这个世界中，人们会以爱著动物，来取代利用或虐待他们。请提醒自己的同胞，人类并不是地球上的唯一种族，即使他们表现得仿佛自己正是一般。 17．印度史诗《摩诃婆罗多》：‘谁能比透过食用无辜动物的...。 24．圣经说：‘吃素菜，彼此相爱；强如吃肥牛，彼此相恨。设筵满屋，彼此相争；不如有块干饼，大家相安。’ —圣经箴十五17、十七1 十、佛教的素食观 l．出家沙门剃除须发，假披法服；饮酒...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130949765.html
-
遍计所执性。第二，《成唯识论述记》17卷也指出：“《楞伽》，《中边》等文，皆言八识是妄分别。” [1]（T43, p0540c）即在《楞迦经》、《辨中边论》等（“等”包括《解深密经》、《瑜伽师地论》、《...《成唯识论述记》17卷[1] （T43, p0541a）说明，这是指《摄大乘论》中只说“意”与“识”是能遍计，而第七意和第六意识被称为“意”和“识”。此点值得注意。据此而言，在《成唯识论》之前，真正...
林国良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07132249798.html
-
德行的告诫”。在这个范畴下，又进一步细分成三个主题： （一）人的四种根本恶行（四种秽业，相当于五戒中的前四戒）及其心理上的根源（贪欲、嗔恚、愚痴和恐怖）。 （二）六种违背营生之道[17]的恶习（六...二、后汉安世高译《尸迦罗越六方礼经》（《大正藏》第一册No. 16）；三、西晋支法度译《佛说善生子经》（《大正藏》第一册No. 17）；以及四、东晋僧伽提婆译《中阿含经》卷三十三的《善生经》（《大正藏...
张善颖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134449841.html
-
摩顶授记曰[17]。我灭度千年之后，汝从[18]震旦广利人天，由是像居[19]西土一千二百八十五年，龟兹六十八年，凉州一[20]十四年，长安一十七年，江南一百七十三年，淮南三百六十七年，复至江南...本作“下”。 [15]《雪楼集》本缺“王率臣庶同往迎佛”一语。 [16]“躬迎低头问讯”，《佛祖历代通载》本作“腾步空中向佛稽首”。 [17]《雪楼集》本缺“曰”字。 [18]“汝从”，《...
百济康义著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164950264.html
-
84-59)；其二，残片1叶。吐鲁番绿洲某地出土，存文字56行，编号为U 450（T III 84-36）；其三，印本残片1叶，用回鹘文标明页码为73页。吐鲁番葡萄沟废寺遗址出土。存文字17行，编号为...， 12．一块[来到]了与菩萨同姓 13．的兔王面前。此时，这位品德高尚的兔王 14．正通过他善行的力量而显得特别 15．……光芒四射……于是 16．他们三位便走近了兔王，双膝跪地， 17...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165050266.html