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惟卫。二名迦叶。即
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接还。安置通玄寺。吴中士庶。嗟其灵异。归心者众矣。达停止通玄寺。首尾三年。昼夜虔礼。未尝暂废。顷之。通适会稽。礼拜鄮(龙按：原注曰：一作鄮县)塔。此塔亦是阿育王所造。岁久...
陈祚龙
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不悱不发。”（注38）禅宗祖师们以“机锋”激励学人也就是本此教育原理（注39）。
自有史以来，人类对宇宙之奥秘都一直在探测中，宗教、哲学家们都在作“...ldquo;自观身空相，观佛亦然，我观如来前际不来，后际不去，今则不住。”“不可言说，分别显示……以斯观者，名为正观。”
（注38...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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〉：
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夫无当而物无不当，乃所以为至当；无是而物无不是，乃所以 为真是。岂有真是而非是；至当而非当。
〈疏〉末...佛教。 在南方而言，承〈法性论〉的道生成为南方研究《涅槃经》诸家的标竿。这由梁武帝时宝亮所辑的《涅槃》各家注疏可知(注38)，生公之注被置于诸家之首，生公简洁有力
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赖鹏举
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法师询问：“何者为空？”神会的 回答是：
只为未见性，是以说空。若见本性，空亦不有。如此 见者，是名归依。(注38)
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(注 38) 同上，页451。
(注 39) 同上，页442。
(注 40) 同上，页...
冉云华
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)参阅武邑尚邦，《佛性论研究》，页7～38。 47页 著述二部：《无上依经疏》四卷，《佛性义》三卷，可惜的 是二者均已佚失。《佛性义》可能是《佛性论》的注疏，而 现存《佛性论》中的“释曰”、“... 答曰：“若无真实性，则一切一切种清净境不得成故。 一切者，别摄真俗尽。一切种者，通摄真俗故。”（注38） 真实性乃一切清净之所依，这是显而易见的。《佛性论 节义》作者贤洲对上面引文所说，若无...
释恒清
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宝性论》卷四(《大正藏》卷三一，页837～38)。 89页 raga-dvesa-mohaparyavasthana-laksana-klesa）是欲行众 生相续中，罪福的增长因。对治的方法是修不...
释恒清
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请教“什么是坚固不变的法身？”的时候 ，智洪禅师回答说：“山花开似锦，涧水碧如蓝！”(注38) 但是，明白指出花名的也不少；例如，灵云志勤禅师看见桃 花而悟道，并且唱出下面的名句：“三十年来寻...46，页900，中～下。 (注 37) 《指月录》卷 4；引见《卍续藏经》册143，页42 ，d。 (注 38) 《指月录》卷21；引见前书，页238，c。 (注 39) 《指月录》卷...
杨惠南
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说的佛乘 是异是同，前后经文的构思并不一致，成为日后注释家的争 议问题(注38)。以上所出《搜玄记》的两个例子，突出了三 乘教和一乘教的不同，显然是把一乘教视为三乘教之外的另 一种教，非三乘教...85～111；吉津宜英 ：《华严一乘思想?研究》，页31～38。 (注 9) 参见《华严经传记》 卷3，《大正藏》卷51，页 163下。 (注 10) 卷1上，《大正藏》卷35，页13下。 ...
廖明活
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karyantaral lokas chinatti ca karoti ca //38// (或有亲不能益，或有非亲能大益。世间以他事故或生爱， 或断爱) S8 譬如画师作妇女像，还自爱著，此亦...
释惠敏
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38)。“萎华”比喻众生诸烦恼，“化佛”比喻众 生之如来藏。此为根本喻，其他八喻意义相似，只是用不同事物为喻 而已，无非为表达众生心中皆有如来藏的信念。 《如来藏经》解释众生中有如来藏的意义说：...
释恒清
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