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  • 中国佛教直觉思维的历史演变

    14　智yǐ ：《摩诃止观》第3卷下；第5卷上；《四念处》第4卷，分别载《大正藏》第46卷：第31页下；第55页中；第578页上、下。 　　15　《注维摩诘经》第3卷，载《大正藏》第38卷第354页中...

    方立天

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  • 宽忍法师著：佛教手册（10）

    称号。最后，赉着经律论等梵本520荚657部，于贞观十九年(645)返回长安。在朝廷的大力支持下，先后译出经论75部1355卷。他曾将所经历和传闻的印度、西域1 38国的佛教及著名史地情况，写成《大唐...

    宽忍法师

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  • 川密造像艺术初探

    的一处，也是佛教艺术作品最感人的一处。”[38]　“其计划之精细严密，规模之壮丽宏伟，艺术之精巧神妙，盖为古今所罕见也。”[39]　　五、结语　　印度佛教传播中土，在与我国传统文化互相分歧和彼此渗透中...19〈入法界品〉第三十九之二十二：“又于宝树华果中枝叶一一事中，悉见半身色相，天龙夜叉及至护世转轮圣王、小王王子、大臣官长、以及四众半身色相。”　　[37] 陈寅恪，《金明馆丛稿二篇》。　　[38]...

    李巳生

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  • 佛教与中国宝卷(上)

    38]。佛教的寺庙，已不像唐代那样兼做民众娱乐嬉游的场所[39]。这也有利于净化佛教僧团的宗教活动。　　但是佛教僧团仍然有悟众化俗的讲经说法的活动，如《梦粱录》卷十七＜历代方外僧＞记宗本、德明两位僧人...

    车锡伦

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  • 石头宗心性论思想述评

    契＞所述，这方面有两个要点一是：“四大性自复，如子得其母”(注38)。“四大”，构成事物的四大要素，此泛指一切事物。话的意思是说，万物自复其性，如子得母，也就是会末归本，以事见理。二是“万物自有功，当...。(注 38) 《景德传灯录》卷30，大正藏第51卷，第459页中。(注 39) 同上。(注 40)《景德传灯录》卷15〈筠州洞山良价禅师〉，大正藏第51卷，第321页下。(注 41) 同上。(注 ...

    方立天

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  • 李永宪著：西藏原始艺术（5）

    38万平方米。整个大石建筑群由石圆圈、“凸”字形的石砌“祭坛”以及堤状石墙构成，均用大砾石砌筑。“祭坛”位于遗迹的西北角，其残高为0.2～1米，最长边为35米，下部有坡状基础。石圆圈的西侧和南侧，平面...

    李永宪

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  • 李永宪著：西藏原始艺术（6）

    弗朗兹·博厄斯《原始艺术》，金辉译本，上海文艺出版社，1989年。　　37．［德］格罗塞《艺术的起源》，蔡慕晖译本，商务印书馆，1987年。　　38．［俄］普列汉诺夫《论艺术——没有地址的信》，三联...

    李永宪

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  • 论蒙藏佛教的金刚驱魔神舞起源与艺术风格

    和宫和普宁寺概说 　　首先简单介绍一下北京雍和宫和承德普宁寺的历史。可以说文化大革命以后，此二寺是中国北方现存最大的二座蒙藏佛教寺院。据资料记载，在文化大革命以前北京地区有蒙藏佛教寺院38所，“文革...

    嘉木扬·凯朝

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  • 定义大乘及研究佛性论上的一些反思（1）

    _______ 31 释恒清著，《佛性思想》，页 153。 页38 佛经，如《阿含》之所说，有很大的关系。这是不是说明了毗昙及萨婆多等派的佛性观在某一程度上是由早期的经义推衍出来的？照《佛性论》...种性”义。该《论》说︰ 种性有九种差别︰一有体，二最胜，三自性，四相貌，五品类，六____________________________________________________ 38 ...

    古正美

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  • 智者天台教观中之心的涵义

    ____________________________________________ 35 同注 29，页 522 中。36 同前注，页 623 中。37 同前注，页 492 下。38 同前注，..._____________________________________ 55 《摩诃止观》卷三上，同前注，页24中。56 同前注，页767下～768上。57 《大正藏》册38，页544上、中。 ...

    邓克铭

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